Благосклонный читатель, здѣсь хочу я искренно пригласить тебя, покинуть твои мечтанія, и не заглядываться на языческую мудрость, а также не соблазняться простотою автора: ибо сочиненіе это не есть побужденіе его разума, но духа. Смотри лишь, чтобы имѣть тебѣ въ духѣ твоемъ Духа Святого, который отъ Бога исходитъ; Онъ наставитъ тебя на всякую истину, и откроется тебѣ, и тогда въ свѣтѣ и силѣ Его ты будешь видѣть ясно даже до Святой Троицы, и понимать, что написано дальше.
2. Когда Спаситель нашъ Іисусъ Христосъ училъ своихъ учениковъ молиться, Онъ сказалъ имъ: когда хотите молиться, говорите: Отче нашъ, сущій на небесахъ (Матѳ. 6, 9). Это не значитъ, чтобы небо могло объять или охватить Отца, ибо само оно создано изъ Божественной силы.
3. Ибо Христосъ говоритъ: Отецъ мой больше всѣхъ (Іоан. 10, 29), и чрезъ пророка Богъ говоритъ: небо престолъ Мой, а земля подножіе ногъ Моихъ; гдѣ же построите вы домъ для Меня (Ис. 66, 1)? И далѣе: Я объемлю небо пядію и землю горстію (Ис. 40, 12). И далѣе: въ Іаковѣ вселюсь Я, и Израиль будетъ обителью Моей (Пс. 134, 4).
4. А когда Христосъ называетъ Отца своего Отцемъ небеснымъ, Онъ разумѣетъ, что сіяніе и сила Отца Его во всей ясности, свѣтлости и чистотѣ является на небѣ, и что надъ тою
Благосклонный читатель, здесь хочу я искренно пригласить тебя, покинуть твои мечтания, и не заглядываться на языческую мудрость, а также не соблазняться простотою автора: ибо сочинение это не есть побуждение его разума, но духа. Смотри лишь, чтобы иметь тебе в духе твоем Духа Святого, который от Бога исходит; Он наставит тебя на всякую истину, и откроется тебе, и тогда в свете и силе Его ты будешь видеть ясно даже до Святой Троицы, и понимать, что написано дальше.
2. Когда Спаситель наш Иисус Христос учил своих учеников молиться, Он сказал им: когда хотите молиться, говорите: Отче наш, сущий на небесах (Матф. 6, 9). Это не значит, чтобы небо могло объять или охватить Отца, ибо само оно создано из Божественной силы.
3. Ибо Христос говорит: Отец мой больше всех (Иоан. 10, 29), и через пророка Бог говорит: небо престол Мой, а земля подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня (Ис. 66, 1)? И далее: Я объемлю небо пядью и землю горстью (Ис. 40, 12). И далее: в Иакове вселюсь Я, и Израиль будет обителью Моей (Пс. 134, 4).
4. А когда Христос называет Отца своего Отцом небесным, Он разумеет, что сияние и сила Отца Его во всей ясности, светлости и чистоте является на небе, и что над тою
