смѣшаны суевѣрные языческіе обычаи съ нѣкоторыми христіанскими воспоминаніями; къ первымъ относится гаданье, наряжанье, игры; къ послѣднимъ хожденіе по домамъ славить Христа съ вертепомъ представляющимъ Рождество Христово, и поклоненіе Ему Волхвовъ; въ новый годъ входятъ въ домъ, желаютъ счастья и довольства, въ знакъ чего, принесенную въ горсти рожь или пшеницу, разбрасываютъ по полу.
Гаданіе или ворожба, прежде было преслѣдуемо какъ суевѣріе: въ Христіанствѣ оно удержалось подъ видомъ забавы, правомъ давности и силою привычки. Въ Бѣлоруссіи настоящею Колядою почитаются только три дня: 24 Декабря, 31 Декабря и 5-го Января. Кутья предъ Рождествомъ (или 1-я кутья) и кутья предъ Крещеніемъ (или 3-я кутья) называются постными Колядами; бывающую на канунѣ новаго года, называютъ 2-ю кутьею или толстою Колядою. Въ эти три дни, каждая хозяйка съ полудня начинаетъ варить крупень, печь блины, готовить кутью. Потомъ по очередно всѣ идутъ въ баню. Вечеромъ, съ 1-ю показавшеюся звѣздою на небѣ, вся семья садится за столъ устланный сѣномъ и покрытый бѣлою скатертью. Когда хозяйка поставитъ на столъ горшокъ къ кутьею, въ то время хозяинъ отворяетъ окно, и высунувшись изъ него, приглашаетъ морозъ къ себѣ на кутью говоря[1]: морозъ! морозъ! идзи куцю ясти, лѣтомъ ня бывай, по мяжамъ не хадзи, подъ калодой ляжи а яри ня губи; послѣ ужина, изъ подъ скатерти вытягиваютъ нѣсколько сѣнныхъ стебельковъ, и по нимъ судятъ о урожаѣ льна: если вытянутся длинные стебельки то и ленъ родится длинный, если короткіе то короткій. По собраніи сѣна, на столѣ ос-
- ↑ То есть: морозь! морозъ! ступай ѣстъ кутью, лѣтомъ не бывай, по межамъ не ходи, подъ колодой лежи, яри не уничтожай. Любимое кушанье крестьянъ это голушки; изъ муки смѣшанной съ сырыми яйцами подѣланы продолговатыя камочки и сварены въ водѣ подбѣленной молокомъ и приправленной масломъ или свинымъ саломъ, если у кого эти приправы имѣются въ домѣ.
