далъ мысль къ партизанской войнѣ. Умеръ въ своемъ имѣніи Верхней Марѣ, Сызранскаго уѣзда.
Наиболѣе оригинальныя произведенія Д—ва — это его гусарскія пѣсни: „Бурцову“, „Моя пѣсня“, „Я люблю кровавый бой“, „Пѣсня стараго гусара“. Въ нихь Д. воспѣваетъ „саблю, водку, коня гусарскаго“, „живое и братское своеволье“; протестуя противъ изнѣженности и богатства, а также противъ новообразующагося типа гусара, наполовину воина, наполовину салоннаго кавалера, Д. провозглашаетъ своимъ идеаломъ старинное государство, презирающее роскошь, цѣнящее лишь непосредственность чувства и желаній, исповѣдующее своеобразный „атеизмъ“ любви. Изъ негусарскихъ пѣсенъ извѣстностью пользовались его переводы и подражанія Парни, Делиля, Виже, элегіи сентиментальнаго характера, а также „Современная пѣсня“ — сатирическая выходка противъ современныхъ автору прогрессистовъ. Помимо поэтическихъ произведеній, Д. написалъ также „Автобіографію“ и нѣсколько статей военнаго характера: наприм., „Матерьялы для исторіи современныхъ войнъ“ и „Опыть теоріи партизанскихъ дѣйствій“.
Денисъ Давыдовъ {изображеніе}
В. (15 ноября 1778 (или 1779), † 16 іюня 1839 г.) родился въ Москвѣ, происходилъ изъ стариннаго дворянскаго рода. Воспитаніе получилъ въ московскомъ университетскомъ благородномъ пансіонѣ, въ 1812 состоялъ въ дѣйствующей русской арміи. Въ 1815 былъ назначенъ профессоромъ россійской словесности дерптскаго университета. Въ 1820 г. бросилъ профессуру и отдался журнальной дѣятельности: участвовалъ въ Сынѣ Отечества, редактировалъ Русскій Инвалидъ (до 1826 г.), издавалъ послѣдовательно рядъ журналовъ (Новости русской литературы, Славянинъ). Воспитанный на образцахъ просвѣтительной литературы XVIII вѣка и усвоившій отъ послѣднихъ лишь общіе принципы честности, трудолюбія и душевнаго благородства („Посланіе Сперанскому“), лишь общее оппозиціонное настроеніе, В. остановился на этихъ принципахъ, не прибавилъ къ нимъ того новаго, чего требовали вѣянія эпохи. Лучшее его произведеніе „Домъ сумасшедшихъ“, надѣлавшее столько шума въ свое время и заставившее современниковъ ставить имя Воейкова на ряду съ именами Батюшкова или Жуковскаго — рѣзкая сатирическая выходка противъ современныхъ корифеевъ литературы и дѣятелей общественнаго просвѣщенія, написано талантливо, но представляетъ изъ себя лишь рядъ отдѣльныхъ, не связанныхъ органически другъ съ другомъ, желчныхъ характеристикъ. Какъ журналистъ и публицисть, В. не имѣль успѣха, не обладая ни глубокимъ пониманіемъ политико-соціальныхъ отношеній, ни умѣніемъ дать редактируемымъ журналам опредѣленное направленіе. Кромѣ „Посланнія къ Сперанскому“ и „Дома сумасшедшихъ“, извѣстны переводы В—ва „Садивъ“ Делиля и „Георгикъ“ Виргилія.
{изображеніе}
