— 181 —
насъ дучшимъ средствомъ узнавать людей, то, въ свою очередь, лучше всего узнавать Гете мы можемъ по-его соб-ственнымъ сужденіямъ о предметахъ, которые у всѣхъ насъ предъ глазами и мнѣнія о которыхъ были уже высказаны намъ самыми значительными людьми. Въ ѳтомъ отношеніи мнѣ пріятнѣе всего указать на «Путешествіе по Италіи» Гете: всѣ мы—или по собственнымъ наблюденіямъ, или по наслышкѣ отъ другихъ—знаемъ Италію, и намъ легко за-мѣтить, какъ каждый смотритъ на нее субъективными глазами: этотъ—недовольными глазами Архенгольда, видящими только дурное, тотъ — восторженными • глазами Коринны, усматривающими всюду только великолѣпное; тогда какъ Гете видитъ своимъ свѣтлымъ греческимъ окомъ все^-тем-ное и свѣтлое, не окрашиваетъ ни одной вещи своимъ ду-шевнымъ настроеніемъ и рисуетъ намъ страну и людей тЬми истинными чертами и истинными красками, которыми надѣлилъ ихъ Богъ.
Это—заслуга Гете, которую призн&ютъ только позднѣй-гаія времена; потому что мы—бблыпею частью люди больные—слишкомъ застряли въ нашихъ больныхъ, разорван-ныхъ романтичсскихъ чувствахъ, набранныхъ нами изо всѣхъ странъ и вѣковъ, слишкомъ для того, чтобы намъ можно было непосредственно увидѣть, какъ здорово, цѣ-лостно и пластично является Гете въ своихъ произведеніяхъ. Онъ самъ замѣчаетъ это также мало; въ наивномъ невѣ-дѣніи своей силы онъ удивляется, когда ему приписываюсь «объективное мышленіе», и желая намъ дать своею авто-біографіей критическое пособіе для оцѣнки его произведеній, не даетъ, однако, никакого масштаба для этой одѣнки самой по себѣ, а только сообщаетъ новые факты, по которымъ можно судить о немъ; это вѣдь и естественно, такъ какъ ни одна птида не можетъ опередить на-лету самое себя.
Позднѣйшія времена откроютъ въ Гете, кромѣ этой способности пластическаго созерданія, чувствованія и мышле-нія, еще многое такое, о чемъ мы въ настоящую пору не имѣемъ никакого представленія. Творенія духа вѣчно нерушимы, но критика есть нѣчто изменяющееся, она имѣетъ источникомъ воззрѣніе своего времени, сохраняетъ свое зна-ченіе только для него, и если не принадлежитъ сама по себѣ къ области художественнаго, какова, напр., критика Шлегелевская, то умираетъ вмѣстѣ со своимъ временемъ. Каждый вѣкъ, иріобрѣтая новыя идеи, пріобрѣтаетъ и
новые глаза, и отъ этого усматриваетъ весьма много новаго