— 393 —
Въ христіанствѣ человѣкъ доходить до духовнаго само-сознанія путемъ скорби. Болѣзнь одухотворяетъ—дазре жи-вотныхъ.
Католичество сумѣло омрачить голубой воздухъ ІІрованса и наполнило его своимъ печальнымъ колокольнымъ звономь.
При созерцаніи одного собора. Шестьсотъ лѣтъ длилась постройка, и ты въ одну минуту насладился спокойствіемъ послѣ шестисотлѣтней работы. Подобно морскимъ волнамъ, проходили мимо тебя поколѣнія, и еще ни Одинъ камень не сдвинулся съ мѣста. Этотъ мавзолей католичества, который оно построило себѣ еще при жизни, есть каменная оболочка угасшаго чувства (иронически ходятъ вверху часы). Внутри этого каменнаго дома цвѣло нѣкогда живое слово; внутри теперь оно мертво и живетъ только въ наружной каменной корѣ. (Дупло дерева).
Въ соборѣ. Грустные звуки органа—послѣдніе предсмертные вздохи католичества.
Почтете къ Риму. Сколь мнопе выходили для того, чтобы поносить римскую церковь, враждовать съ нею — и внезапно измѣняли свое настроеніе, и преклоняли колѣна, и молились. Со многими случалось то же, чтб случилось съ Валаамомъ, сыномъ Боеровымъ, который отправился проклинать Израиля, а на самомъ дѣлѣ его благословилъ. Отчего это? А между тѣмъ онъ вѣдь услышалъ голосъ только осла.
Глупцы думаютъ,- что для того, чтобы завоевать Капито-лій, нужно сперва напасть на гусей.
Католическіе писатели имѣютъ хорошее оружіе, но не умѣютъ владѣть имъ. Подобно китайцамъ, у нихъ есть хо-рошія пушки, есть и порохъ, и пули, но умѣнье стрѣлять— совСѣмъ иное дѣло. Они дѣти съ большими саблями, поднять которыя у нихъ не хватаетъ силенки, въ шишакахъ, которые тяжело давятъ имъ головы. А ужъ съ пушками они совсѣмъ не умѣютъ управляться.
Римская церковь не довѣряетъ своимъ новымъ сеидамъ:
она боится, что тотъ или другой изъ этихъ рьяныхъ при-