— 73 --
ошибку нерѣшительныхъ людей, которые желаютъ сохранить хорошія отношенія съ врагами, й черезъ это теряютъ расположеніе своихъ людей. Онъ любезничалъ съ аристо-кратіей, которая его ненавидитъ, и оскорблялъ народъ, бывшій его лучшей опорой. Его сочувственное отношеніе къ наслѣдственности пэровъ отвратило отъ него сердца мяогихъ, жаждущихъ равенства, французовъ, и его тепе-решнія затрудненія съ пожизненными пэрами доставляютъ имъ злорадное наслажденіе. Только тогда, когда выдвигаютъ вопросъ: «чтб же означала іюльская революція?» пропа-даетъ тонъ шутливаго недовольства, и мрачное озлобленіе прорывается наружу въ грозныхъ рѣчахъ. Это самое могучее изъ тѣхз» «словечекъ», которыя вызываютъ на свѣтъ Божій скрытая страсти и заставляютъ партіи окончательно сбрасывать маски. Я думаю, что даже убитые во время великой не-дѣли, погребенные подъ Луврскими стѣнами, пробудились бы отъ своего сна, если бы ихъ спросили: действительно ли люди іюльской революціи не хотѣли ничего, кромѣ того, что было высказано оппозиціей въ палатѣ въ* періодъ ре-ставраціи? Таково именно было опредѣленіе іюльской ре-волюціи, сдѣланное министерствами во время послѣднихъ преній. Какъ это жалкое опредѣленіе распадается само собой, видно уже изъ того, что оппозиція потомъ призналась, что во время всего періода реставраціи она играла коме-дію. Какая же тутъ можетъ быть рѣчь о какихъ-нибудь шожительныхъ манифестаціях-й? Да и то, чтб кричалъ народъ въ теченіе трехъ дней пушечнаго грома, не было по-ложительнымъ выраженіемъ его воли, какъ утверждали впо-слѣдствіи филипписты. Крикъ ч<ѵіѵе 1а сііагіе», который потомъ истолковали въ смыслѣ всеобщаго желанія сохранить хартію, былъ въ то время не чѣмъ инымъ, какъ лозунгомъ, паролемъ того дня, служившимъ только зі§пе йе гаіііетепі Выраженіямъ, которыя народъ употребляетъ въ подобныхъ елучаяхъ, нельзя придавать слишкомъ опредѣленное значе-ніе. Это относится ко всѣмъ революціямъ, производимымъ народомъ. «Люди завтрашняго дня» всегда являются вслѣдъ затѣмъ и подыскиваютъ слова. Они находятъ мертвящее слово, а не животворящій духъ. А доискиваться надо именно духа, а не слова. Ибо народъ такъ же мало понимаетъ слова, какъ мало умѣетъ словами заставить понять себя. Онъ понимаетъ только дѣла, факты, и говорить только ими. Такимъ фактомъ была іюльская революція, и заключается
она не въ томъ только, что Карлъ X былъ прогнанъ изъ