— 12 —
дивидъ не пріученъ ревниво охранять свои права, индивидуальность мало-по-малу исчезаетъ, и правительство или государство становится всемогущимъ факторомъ жизни. Контроль, конечно, сопутствуешь отвѣтственности. Поэтому при системѣ государственная соціализма, считающей общество отвѣтственнымъ за здоровье, матеріальную обезпеченность и здравомысліе индивида, общество въ лицѣ своего большинства, конечно, все больше будетъ стремиться регламентировать гигіеническія и Другія условія жизни, будетъ разрушать, а въ концѣ концовъ и совсѣмъ убьетъ личную независимость, а вмѣстѣ съ нею и всякое чувство индивидуальной отвѣт-ственности.
Что бы государственные соціалисты ни утверждали и ни опровергали, ихъ система должна будетъ въ концѣ-концовъ выродиться въ государственную религію, которую всѣ обязаны поддерживать своими средствами и у алтаря которой всѣ должны будутъ преклонить колѣни; въ государственную школу медицины, у представителей которой всѣ больные обязаны будутъ лѣчиться; въ государственную систему гигіены предписывающую, что каждый долженъ ѣсть, пить, иосить и дѣлать, а чего не долженъ; государственный кодексъ нравственности, который не будетъ довольствоваться наказаніемъ преетупленій, но будетъ запрещать все, что большинство признаетъ порокомъ; государственную систему народная про-свѣщенія, которая упразднить всѣ частныя школы, академіи и гимназіи; государственную дѣтскую, въ которой всѣ дѣти должны будутъ воспитываться сообща, за счетъ государства; и наконецъ, государственную семью, въ которой мужчинѣ и женщинѣ нельзя будетъ имѣть дѣтей, если государство за-претитъ имъ это, и никто не сможетъ отказаться имѣть дѣ-тей, если государство потребуетъ этого. Такъ власть дой-детъ до кульминаціонной своей точки, и Монополія достигнешь наивысшаго могущества.
Таковъ идеалъ послѣдовательныхъ соціалистовъ-государ-ственниковъ, и цѣль, лежащая въ концѣ пути, начертанная Карломъ Марксомъ. Теперь послѣдуемъ за Уорреномъ и
Пру-дономъ, пошедшими по иному пути—пути Свободы.