— 70 —
для удержанія въ повиновеніи погрязшихъ въ суевѣріи массъ: что освободить эти массы отъ духовнаго рабства, въ которомъ религія ихъ держитъ, значил о быповергнутьихъ въ разнузданный развратъ, въ необузданное своеволіе и конечное разореніе Мистеръ Боллъ ясно видитъ всю нелѣпость этого довода и знаетъ, что пользующіеся имъ дѣлаютъ это для того, чтобы имѣть хоть какое-нибудь нравственное основаніе для собиранія доходовъ съ бѣдныхъ глупцовъ, которые не умѣютъ устроиться такъ, чтобы не платить имъ. Мы можемъ себѣ представить, какъ онъ возразилъ бы имъг! съ понятнымъ негодованіемъ: «коварные мошенники,—сказалъ бы онъ имъ—вы прекрасно знаете, что именно ваша церковь питаетъ суевѣріе народныхъ массъ и что оправдывать ея существованіе суевѣріемъ массъ,— значитъ ставить телѣгу впереди коня и считать за доказанное то, что еще требуется доказать».
Ну, а мы, анархисты, мы аболиционисты политики. Мы серьезно желаемъ уничтоженія Государства. Наша позиція въ этомъ вопросѣ во многихъ отношеніяхъ сходна съ пози-ціями церковныхъ аболиціонистовъ и сторонниковъ отмѣны рабства. Но въ этомъ случаѣ мистеръ Боллъ—уже къ стыду своему — беретъ сторону тирановъ противъ аболиціонистовъ и подымаетъ крикъ, такъ часто раздававшійся противъ него: Государство—необходимо, чтобы держать въ подчиненіи во-ровъ и убійцъ; не будь его, насъ бы всѣхъ удавили на ули-цахъ или перерѣзали горло во время сна. Подобно тому, какъ мистеръ Боллъ ясно видѣлъ софистичность своихъ про-тивниковъ, такъ и мы ясно понимаемъ его софизмы, вполнѣ похожіе на софизмы первыхъ, хотя мы и знаемъ, что не онъ, а капиталисты пользуются ими для того, чтобы закрыть народу глаза насчетъ дѣйствительной цѣли того учрежденія, благодаря которому они имѣютъ возможность вымогать у труда львиную долю его продукта. Мы отвѣчаемъ ему такъ, какъ онъ отвѣтилъ имъ, притомъ далеко не спокой-нымъ тономъ: развѣ вы не видите, что Государство создаетъ условія, порождающія воровъ и убійцъ; что оправдывать его существованіе распространенностью воровства и убійства, значитъ приводить доводы, во всѣхъ отношеніяхъ
столь же пелѣпые, какъ и тѣ, которыми пользовались противъ