Страница:Instead of book.djvu/88

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Эта страница не была вычитана

— 74 —

слѣдующій отвѣтъ, надѣясь, что онъ попадетъ въ цѣль. Когда анархисты уговорятся между собою въ количествѣ, вполнѣ достаточномъ для выполненія какой-нибудь лежащей передъ ними отдѣльной задачи, они, вѣроятно, примутся за дѣло.

Будутъ ли они придерживаться начала большинства, или будутъ защищать мнѣніе какой-нибудь малой части?

Такъ какъ анархическія ассоціаціи признаютъ право сво-боднаго выхода, то онѣ могутъ примѣнять и баллотировку, если сочтутъ ее удобной для себя. Если вопросъ, рѣшаемый баллотировкой, настолько жизнененъ, что меньшинство счи-таетъ болѣе важнымъ не отступать отъ своихъ взглядовъ, чѣмъ сохранять возможность общей дѣятельности, то оно сможетъ уйти. Но ни въ какомъ случаѣ нельзя управлять меныпинствомъ, какъ бы незначительно оно ни было, противъ его согласія.

Предполагаетъ ли Анархизмъ охрану и осуществленіе естественнаго права, поскольку оно можетъ быть вскрыто, или же онъ предполагаетъ нѣчто противоположное ему или что нибудь иное?

Анархизмъ Ихменно и предполагаетъ охрану и осуществле-ніе естественнаго права свободы, и не предполагаетъ ничего противоположнаго, или еще чего-либо иного.

Если Анархизмъ полаггетъ, что всѣ тѣ, кто не поступаетъ согласно съ естественнымъ правомъ, какъ его понимаютъ массы, должны подвергнуться дѣйствію аппарата организованной власти, все равно, какое бы имя послѣдній ни носилъ, то онъ будетъ человѣческимъ правленіемъ совершенно такъ же, какъ и нынѣ существующее.

Анархизмъ ничего не знаетъ объ «естественномъ правѣ, какъ его понимаютъ массы». Онъ означаетъ охраненіе и осу-ществленіе каждымъ индивидомъ естественнаго права свободы, какъ его понимаетъ онъ самъ. Когда опредѣленное число индивидовъ, понимающихъ естественное право какъ равную свободу всѣхъ, организуютъ добровольную ассоціацію для сопротивленія посягательствамъ на эту свободу, то они образуютъ нѣчто, совершенно отличное отъ всякаго человѣче-скаго правленія/какое мы только имѣемъ въ настоящее время. Они отнюдь не образуютъ правленія; они организуютъ воз-мущеніе противъ правленія. Ибо правленіе есть

нападете и ничего больше. Сопротивленіе же нападенію есть