- Смѣсь --' 217
дѣло въ конецъ погубити>. Гетмавъ Ходкевичь повелѣлъ ему даже, оставивъ книгопечатаніе, валяться обработкою земли, «однако же, пишетъ Федоровъ, невозможно показалось мнѣ коротать жизнь свою за плугомъ я сѣяніемъ сѣмянъ, такъ какъ мѣсто плуга для меня занимало книгопечатаніе, и мнѣ надлежало вкѣсто житныхъ сѣмянъ, разсѣвать по вселенной сѣмена духовный, и всѣмъ раздавать духовную пищу». Дѣло его не приносило ему ничего кромѣ «скорбей и бѣдъ», и онъ все-таки посвятилъ ему всю живнь, все свое знаніе, всѣ силы, все имущество, не ожидая ни отъ кого, никакого вовна-гражденія, работая только ивъ любви къ своему дѣлу. Уже по смерти его львовскіе мѣщане выкупили у еврея печатный станокъ Федорова и открыли при Успенской церкви свою собственную типографію. Поэтому галицкая Русь точно также праздновала день юбилея Ивана Федорова, какъ Петербургъ, Москва и многіе другіе города Россіи. Въ Петербургѣ, въ день его кончины, справляли панихиду по первомъ печатникѣ вемли русской. На другой день, въ память его происходили торжественный актъ и литературпо-мувыкальное утро, на которомъ читали стихи и рѣчи. Въ одной ивъ нихъ говорится: «есть мудрое ивреченіе, что гласъ народа, гласъ Божій, но пока не было на свѣтѣ печатнаго станка, гласъ этотъ не могъ найти себѣ достаточно внятнаго мі-рового выраженія. Только теперь, когда не уставая работаютъ тысяча печатныхъ станковъ, эта великая народная истина вполнѣ осуществилась. Печать есть орудіе, есть выраженіе, есть органъ гласа народа, гласа Божьяго. Конечно, и въ печати есть слабыя стороны, опечатки, ошибки, бевъ нихъ не обходится ни одно человѣческое дѣло, но въ своихъ общихъ и конечныхъ реву льтатахъ, печать несомнѣнно служить всему доброму и прекрасному. Вотъ та великая идея, представителѳмъ которой былъ Иванъ Федоровъ». Въ другой рѣчи говорилось о тугомъ разввтіи у насъ печати, до прошлаго царствова-нія, когда печатный станокъ получилъ права гражданства, и сдѣлался бли-жайшимъ сотрудникомъ и сподвижникомъ всѣхъ реформъ. Во всѣхъ газе-тахънашихъ появились статьи о вначеніи и дѣятельности Федорова. Вевдѣ чествовали его память; не упоминали только, что на труды и васлуги русская первопечатника, уже нѣсколько лѣтъ тому вавадъ, было обращено вниманіе общества. Въ 1869 году, по почину московская археологическаго общества, открыта подписка на сооруженіе памятника Федорову; по благо-чиніямъ развозились укавы консисторіи и подписные листы, а между тѣмъ, мы нигдѣ не нашли свѣдѣній, въ какомъ положеніи теперь эта подписка. Былъ напечатанъ и рисунокъ проекта памятника, на которомъ Федоровъ изображенъ во весь ростъ, съ фоліантомъ въ рукѣ «Апостола 1553—1564 гг.»; у ногъ его лежитъ нѣсколько подобныхъ же фоліантовъ. Памятникъ предполагалось поставить на стѣнѣ Китай-Города. Въ 1872 году, вышло великолѣп-ное изданіе московской синодальной типографіи «Начало книгопечатанія въ Россіи».
Юбилей Д. И. Иловайскаго. Москва отправдновала, въ концѣ прошлаго года, двадцатипятилѣтній юбилей научной литературной дѣятельности профессора Иловайскаго. Утромъ, въ домѣ его собрались представители равличныхъ ученыхъ обществъ, печати, у чебныхъ ваведеній, нѣкоторыхъ вемствъи пр.Министръ народная просвѣщенія прислалъ телеграмму, иввѣщавшую, что Государь Им-ператоръ, въ вовдаяніе особыхъ заслугъ юбиляра на поприщѣ науки и литературы пожаловалъ его чиномъ дѣйствительнаго статскаго совѣтника (изъ коллежскаго ассесора). Въ рѣчи своей юбиляру, Е. В. Барсовъ сказалъ, что «25 лѣтъ въ жизни ученаго—естественный срокъ, когда онъ можетъ подвести нтогъ своимъ трудамъ и представить ихъ на судъ общественная мнѣнія. Пяти-десятилѣтніе юбилеи, опредѣленные вакономъ не столько для лицъ, сколько для учрежденій, менѣе всего выпадаютъ на долю учевымъ людямъ. Не всякому суждено прожить 70—80 лѣтъ, чтобы дождаться праздника
общественная признанія своей дѣятельности. Вотъ почему желательно, чтобы