КРИТИКА И БИБЛЮГРАФШ.
Духовное образованіе и духовная литература въ Россіи при Петрѣ Великоиъ. Иэслѣдовашѳ Александра Архангелъскаго.
Казань. 1883 г.
РКОВОДИТЕЛЕМЪ духовнаго просвѣщенія на Руси при Пѳтрѣ Великомъ был-й знаменитый архіепископъ новгородсвій Ѳео-фавъ ІІрокоповпчъ, составитель «Духовнаго Регламента», въ которомъ онъ отвелъ значительное мѣсто вопросу и объ образовали православнаго духовенства въ Россіи. По словамъ г. Архангелъскаго, Ѳеофанъ хотѣлъ воспитать въ православномъ русскомъ пасты рѣ критическій ввглядъ на науку и на окружающую ее жизнь вообще, развить въ немъ самостоятельность мышленія на столько, чтобы еще въ школѣ онъ провѣрялъ слова учителя по источникамъ, изъ которыхъ тотъ заммствовалъ свои свѣдѣнія, на столько, чтобы онъ, воввратясь въ семью и общество, не подчинялся бы, по старой памяти, ихъ вліянію, ихъ вастарѣв-шимъ ваблужденіямъ и предраэсудкамъ. «Ѳеофанъ,—говорятъ далѣе г. Архангельск^—хотѣлъ воспитать въ православномъ пастырѣ равумнаго цѣнителя и защитника дѣлъ Петра Великаго, охватывавшнхъ всю обширную область гражданскаго и церковнаго существования русскаго государства—хотѣлъ воспитать серьезнаго ученаго, всегда готоваго отстоять свои убѣжденія не съ помощью формальной ивворотливости ума и ловкой фразы, а силою положительна™ знанія, основаннаго на неотразимыхъ фактахъ; короче сказать, хотѣлъ воспитать просвѣщеннаго пастыря и учителя церкви и образованная члена общества».
До сихъ поръ у насъ на Прокоповича смотрятъ какъ на приверженца западной, господствовавшей въ то время, схоластики, но г. Архангельской
опровергаешь такое мнѣніе, какъ ошибочное, и говорить, что рѣзкое слово