ской эксплоатаціи, несомнѣнно, въ общемъ, богаче тамбовскихъ крестьянъ. Правда, что взвинчивая аренды на землю, торгуясь за размѣръ поденной платы, помѣщику средней полосы нельзя ссылаться на злодѣя-еврея, а въ чертѣ осѣдлости это весьма удобный и находящійся подъ рукою козелъ отпущенія за собственные и за чужіе грѣхи, тѣмъ болѣе, что почва для такихъ обвиненій евреевъ готовая: увѣрить, что христопродавецъ-жидъ желаетъ зла христіанину не трудно, а къ тому-же онъ оказывается совершенно беззащитнымъ противъ такихъ обвиненій.
И странно, что тѣ-же помѣщики, которые обвиняютъ евреевъ въ эксплоатаціи, держатъ ихъ у себя въ качествѣ факторовъ, арендаторовъ, повѣренныхъ и т. д. Конечно, они увѣряютъ, что эти евреи являются исключеніемъ изъ общаго правила. Они, по ихъ мнѣнію, люди, и полезные, и хорошіе. Вообще удивительно, что каждый антисемитъ лично знаетъ массу хорошихъ евреевъ, но говоритъ, что исключеніе является только подтвержденіемъ общаго правила. Я серьезно думаю, что если-бы сосчитать, сколько отдѣльные антисемиты знаютъ, въ сложности, хорошихъ евреевъ, то при подсчетѣ оказалось-бы, что такихъ, пожалуй, немногимъ меньше, чѣмъ всѣхъ евреевъ, живущихъ въ Россіи вообще. Секретъ тутъ въ томъ, что, конечно, евреи не лучше, но и не хуже другихъ.
Попробуйте поговорить съ антисемитомъ по душѣ. Вы можете опровергнуть рядъ его обвиненій доказательствами, примѣрами изъ жизни. Онъ съ вами согласится, но все-таки кончитъ тѣмъ, что объявитъ евреевъ антипатичными, невыносимыми, вслѣдствіе какого-нибудь присущаго, будто, имъ, въ исключительной степени, отрицательнаго качества.
Всѣ эти обвиненія цѣлаго племени въ какихъ-то спеціально ему присущихъ качествахъ стали за послѣднее время самымъ обычнымъ явленіемъ. Происходитъ оно отъ моднаго нынѣ увлеченія обобщеніями. Нельзя сказать, впрочемъ, чтобы нова была повадка обвинять цѣлыя народности въ разныхъ преступныхъ качествахъ, приписывать имъ цѣлый рядъ нрав-
