всей Европѣ, въ Америкѣ, да и въ другихъ частяхъ свѣта, въ которыхъ осуществляются принципы правовой государственности. Совершенно вѣрно, но именно тутъ Россія со своимъ антисемитскимъ законодательствомъ играетъ роль колоссальнаго тормаза, мѣшающаго исторически неизбѣжному процессу разрушенія пресловутой еврейской обособленности.
Болѣе половины всѣхъ живущихъ на землѣ евреевъ фактически находится въ предѣлахъ Россіи, и слѣдовательно, колоссальная часть Израильскаго народа подчиняется тому старому, въ теченіе долгихъ столѣтій, испытываемому имъ режиму, который исторически создалъ его солидарность, а его соплеменыики, живущіе въ лучшихъ условіяхъ, не могутъ не реагировать на положеніе многочисленныхъ своихъ сородичей, напоминавшихъ о себѣ періодически, и притомъ слишкомъ часто и болѣзненно не могутъ не реагировать на мученія, которымъ ихъ подвергаютъ погромы, техническое названіе чисто русское, ставшее за послѣднее время достояніемъ почти всѣхъ европейскихъ языковъ. Нельзя было-бы запретить русскому жалѣть братьевъ-славянъ, когда они подвергаются насиліямъ или даже просто несправедливостямъ со стороны другихъ народовъ, но еще болѣзненнѣе было-бы наше чувство, если-бы русскіе, въ извѣстномъ, болѣе или менѣе значительномъ числѣ, жили гдѣ-нибудь въ Азіи или въ Африкѣ и подвергались періодически истязаніямъ. Несомнѣнно, мы всѣ почувствовали бы свою солидарность съ ними и наша собственная солидарность, наше національное чувство могло-бы только усилиться отъ сознанія, что нашихъ братьевъ преслѣдуютъ. Поэтому естественно что берлинскій еврей, парижскій и римскій одинаково возмущаются отношеніемъ русскихъ властей къ ужасамъ, происходящимъ то въ Одессѣ, то въ Кишиневѣ, то въ Кіевѣ. Читая подробности этихъ происшествій, зная, въ какомъ ужасномъ положеніи находится большинство ихъ братьевъ, проживающихъ подъ режимомъ русскаго законодательства, они не только сочувствуютъ имъ, но и вспоминаютъ то, что они иногда уже почти забыли, т. е., что и они евреи, что и ихъ въ Россіи не признали бы
