Страница:Ivan Ivanovich Tolstoy Anti-Semitism in Russia.pdf/58

сы среднихъ учебныхъ заведеній поступаютъ только исключительные счастливчики изъ евреевъ, или блестяще выдержавшіе конкурсный экзаменъ, или пользующіеся особо высокой протекціей: съ самаго начала мальчикъ считаетъ себя, по всей справедливости, человѣкомъ исключительнымъ — или особенно умнымъ, или важнымъ, но, попавъ въ товарищескую среду, ему необходимо обладать особымъ тактомъ и умѣніемъ, чтобы не выказать своего самомнѣнія: уже не говоря о грубыхъ дѣтяхъ, которыя рады издѣваться надъ „​жиденкомъ“, нигдѣ такъ не развита зависть къ успѣхамъ, какъ именно въ младшихъ классахъ учебныхъ заведеній. Болѣе тонкія натуры изъ христіанскихъ мальчиковъ, напротивъ, по этическимъ побужденіямъ принимаютъ евреевъ подъ свое покровительство, и вотъ на этой антипедагогической почвѣ пререканій по поводу достоинствъ и недостатковъ евреевъ вообще, и еврейскихъ товарищей въ частности, сторонники ихъ чувствуютъ себя, несомнѣнно, передовыми героями, стоящими выше предразсудковъ среды. Въ такой атмосферѣ протекаетъ вся жизнь еврея въ школѣ, при этомъ ему извѣстно, сколько другихъ сверстниковъ его, евреевъ, между которыми бываютъ его ближайшіе родственники, были менѣе счастливы его и не попали въ гимназію, хотя и выдержали экзаменъ гораздо лучше христіанина:, и все это, благодаря процентной нормѣ. Что, кромѣ возмущенія противъ несправедливости правительства можетъ возбуждать въ ребенкѣ самая мысль объ этомъ? Наиболѣе близкіе къ нему товарищи-христіане совершенно съ нимъ въ этомъ отношеніи солидарны, а антисемитскіе элементы въ школѣ, — а такіе, къ сожалѣнію, почти всюду существуютъ, — только разжигаютъ это чувство. При такихъ условіяхъ, присущее большинству молодежи благородство и ревнивое отношеніе къ соблюденію высшей справедливости сами по себѣ должны помѣшать еврею ассимилироваться, и, напротивъ, побуждаютъ его подчеркивать, изъ гордости и на зло другимъ, свои особенности. Если убѣжденные антисемиты могутъ признавать возможнымъ споръ относительно практичности уста-