- № 36 (рук. № 32).
⟨Александр и Наполеон. Осуждение истории.
1) Обзор деятельности Н[аполеона] и А[лександра] и результат, что не в них власть. 2) Результат этот дала история. Но что она говорит? Она говорит от Тьера, L[anfrey] до Герв[инуса], Шлоссера обратное, она говорит, что сделали это А[лександр], Н[аполен], Т[ильзит] и т. д. и рассматривает их деятельность по отношению своего идеала.[1] Она рассматривает их произвол, п[отому] ч[то] осуждает, (Бокль противуречит более др[угих]) и попытки признания необходимости невозможны, п[отому] ч[то] есть идеал и п[отому] осуждение, и п[отому] признание свободы. Идеал одних — государ[ство], народ, человечество. Пчела.
Но все ист[орики] гов[орят], что деят[ельность] ист[орических] деятелей — интерес истории.
Посмотрим на самую сущность вопроса — отношения масс. Нет связи.
[2]Но может быть свойст[в]а героев такие, посмотрим — чья свобода больше.
Но может быть в одном выражается история народов? Нет, неисполнимы. Мас[с]а матерьялов. Но может быть нет другой истории? ⟨Есть⟩ или ничего. Масса есть, гибель, статистика.
Но признав всё это, остается другой, страшный вопрос, вопрос воли.
[3]В нем всё дело. Обходить его нельзя.
Вопрос воли.
Заключение[4], доводы в пользу, против, мираж, объяснение его.
Сравнение с астрологией.⟩[5]
Новейшие историки беспрестанно приходят к таинству совпадения ист[орических] событий к одной цели. ⟨Но таинство остается таинством, и значение деят[ельности] ист[орических] лиц исчезает, как скоро допускается таинство.⟩
Всё таинство приводится к[6] одному вопросу о свободе воли, к[оторое], не имея на то прав, стремятся разрешить естест[венные] науки и к[оторые] умышленно обходит история.
Ист[орические] деят[ели] связаны с массами, как и ничтожнейший крестьянин связан с ними.
Противуполагая массы лицам, мы не можем притти ни к чему, кроме как к отрицанию произвола ист[орических] лиц или произвола масс. Если 25 человек на одной цепи, никто из них не свободнее другого.
Но у них должна быть одна, общая свобода, и между ними могут быть степени свободы.
Посмотрим на вопрос свободы в истории.
- ↑ Зачеркнуто: Бокль сам
- ↑ Зач.: Посмотрим
- ↑ Зач.: Вопрос
- ↑ Зач.: мираж и
- ↑ Зач.: Ни так, ни иначе
- ↑ Зач.: страшному почему то
