32. Но он сказал им: я много добрых дел показал вам, открыл учением об отце моем; за какое же из этих добрых дел хотите побить меня?
33. Они сказали: не за добро хотим побить тебя, но за то, что ты, человек, делаешь себя Богом.
34. И отвечал им Иисус: да ведь это самое сказано в вашем писании. Сказано, что сам Бог сказал дурным правителям: вы Боги.
35. Если он уже порочных людей назвал Богами, то почему вы считаете кощунством то, чтобы называть сыном Бога то, что Бог любя послал в мир.
[36—38.] Всякий человек по духу есть сын Бога. Если я не живу по-божески, то не верьте, что я сын Бога, если же живу по-божески, то по моей жизни верьте, что я в отце, и тогда поймете, что отец во мне и я в нем.
Иоан. XI, 25. И сказал Иисус: учение мое есть пробуждение жизни. Кто верит в мое учение, тот, несмотря на то, что умирает плотски, остается жив, и всякий, кто живет и верит в меня, тот не умрет.
X, 20. И стали спорить иудеи. Одни говорили, что он беснуется.
21. Другие говорили: не может бешеный просвещать людей.
39. И иудеи не знали, что с ним делать, и не могли присудить его.
40. И пошел он опять за Иордан и оставался там.
41. И многие поверили в его учение и говорили, что оно истинно так же, как учение Иоанна.
42. И так многие верили в его учение.
Мф. XVI, 13. И спросил раз Иисус учеников своих: скажите, как люди понимают мое учение о сыне Бога и сыне человеческом?
14. Они сказали: одни понимают так, как учение Иоанна, другие так же, как пророчество Исаии, еще другие говорят, что похоже на учение Иеремии, понимают, что ты пророк.
15. Он сказал: а вы как понимаете о моем учении?
16. И сказал ему Симон Петр: по-моему, твое учение в том, что ты избранный сын Бога жизни. Ты учишь тому, что Бог есть жизнь в человеке.
17. И сказал ему Иисус: счастлив ты, Симон, что понял это. Человек не мог открыть тебе этого, но понял ты это потому,
