14 Авг. 89. 1) Как в организме боль указывает на нарушение закона — предупреждает, так и враждебность к людям производит страдание предупреждающее. Делая дело, к[оторое] считаешь добрым, тотчас же остановись, как только заметить враждебность в себе к другим или в других к себе.[1] 2) Человек верит в жизнь матерьяльную и потому верит в благосостояние, даваемое ему своим положением. Свое положение и выгоды его поэтому для него аксиома. И он принимает только те выводы, к[оторые] совпадают с его положени[ем]; как только они противоречат ему, он отрицает. Ужасное от этого страдание. Надо жалеть их.[2]
(К 1-му). Если начал делать дело и тебе больно и другим, значит ты не умеешь делать — больно физически или духовно враждебно — остановись делать и учись до тех пор, пока не выучиться делать без боли.[3]
19 Ав. С тех пор, как я имел 2-х, я сделался блудник, как морфинист.[4]
22 Ав. Эпиграф к Кр[ейцеровой] Сон[ате]. 5 гл. М[атфея] с 28—30.[5] Писать скор[ей]. К Кр[ейцеровой] Сон[ате]. Поехал и вернулся.
25. Любите ненавидящ[их].[6]
26. Бог может делать только через меня.[7]
28 Авг. Очистить в себе Бога.
К Кр[ейцеровой] С[онате]. Я рад, что убил, я хоть полюбил бы ее. А если бы она сама умерла, я бы только радовался.
Только теперь я понял, как неизбежно б[ыло] ее паден[ие] от средств мерзавцев. Со мной или с др[угим], всё равно.
29. Инстинкт полов[ой] это стремление если не исполнить весь закон, то обеспечить возможность его исполнения. Посмотри на отдельн[ое] лицо. В той мере, в к[оторой] он приближается
- ↑ Ср. Дневник, 14 августа.
- ↑ Ср. Дневник, 14 августа.
- ↑ Ср. Дневник, 14 августа.
- ↑ Ср. Дневник, 19 августа.
- ↑ Ср. Дневник, 23 августа.
- ↑ Ср. Дневник, 25 августа.
- ↑ Ср. Дневник, 26 августа.
