предпола[га]ет[ся], что все, что да[ла][1] ц[ивилизація], хорошо. Но это неправда, во 1-хъ, не все, что дала ц[ивилизація] — хорош[о], во 2-хъ, п[отому], ч[то] погибнетъ не все, что дала ц[ивилизація].[2]
————————————————————————————————————
Вредъ письма. Всѣ религі[и] — устно.[3]
————————————————————————————————————
Я не анархистъ, a христіанинъ, и потому въ вопрос[ѣ] общественнаго устройства — анархистъ. Такъ и вегетарьянецъ, и свободномыслящ[ій], и антимилитаристъ и т. п.[4]
————————————————————————————————————
Жизнь есть снятіе покрововъ. Смерть есть снят[іе] послѣдня[го] покрова.[5]
————————————————————————————————————
[6] Когда все снято, кончается жизнь.[7]
————————————————————————————————————
Страхъ передъ безвластіемъ тольк[о] отъ невѣрія.[8]
————————————————————————————————————
Анархисты несостоятельны п[отому], ч[то] не признаютъ закона Бога. Безъ подчине[нія] одному закону невозможна общест[венная] жизнь.[9]
————————————————————————————————————
Да, Зап[адные] народы далек[о] впереди насъ, но для того, чтобы имъ итти по настоящему пути, имъ надо пройти длинный путь по тому ложному пути, по к[оторому] они шли; намъ же только немного свернуть съ того пути,[10] на к[оторый] мы тольк[о] что вступили и по к[оторому] намъ навстрѣч[у] возвращаются западные народы.[11]
- ↑ Начало этой мысли до слова: дала на полях отмечено NB
- ↑ Ср. «О значении русской революции», гл. XIII.
- ↑ Ср. Дневник 24 августа 1906 г., 16.
- ↑ Ср. Дневник 24 августа 1906 г., 14.
- ↑ Ср. Дневник 24 августа 1906 г., 15.
- ↑ Зачеркнуто: Съ той разницей что въ жизни я удержив
- ↑ Ср. Дневник 2 сентября 1906 г., 6.
- ↑ Эта мысль на полях отмечена NB. Ср. Дневник 2 сентября 1906 г., 7.
- ↑ Эта мысль на полях отмечена NB. Ср. Дневник 2 сентября 1906 г., 8.
- ↑ Зачеркнуто: по к[оторому] прош[ли] ошибившись. 30 Авг.
- ↑ Ср. Дневник 2 сентября 1906 г., 9.
