319. 1318. Прок[удин] Гор[ский]. — Сергей Михайлович Прокудин-Горский (р. 1863 г.), профессор химии Технологического института в Петербурге, в то время единственный русский ученый, занимавшийся научной разработкой вопроса цветной фотографии. С 1918 г. в белой эмиграции. С. М. Прокудин-Горский посетил Ясную поляну по поручению редакции журнала «Записки русского технического общества», решившего в августовской книжке к 80-летию Толстого поместить его фотографию, составляющую последнее слово фотографической техники. С. М. Прокудин-Горский снял с Толстого фотографию в саду под деревьями, в натуральных красках. С. М. Прокудин-Горский рассказывал, что Толстой очень заинтересовался цветной фотографией и подробно расспрашивал о ней.
320. 1318. Кулаков. — Петр Ефимович Кулаков, крымский помещик, основатель фирмы «Стереографическое издательство «Свет», приезжал в Ясную поляну вместе с С. М. Прокудиным-Горским 22 мая 1908 г. Прокудин-Горский сделал несколько снимков с Толстого при помощи цветной фотографии, а Кулаков — около 70 снимков для стереоскопа с Толстого, его семейных, яснополянского дома и окрестностей Ясной поляны.
321. 1318. Америк[анец] с женой. — 23 мая 1908 г. у Толстого был Jérôme Reymond, профессор социологии в Чикагском высшем учебном заведении. По запискам Д. П. Маковицкого, Толстой разговаривал с ним о положении негров в Соединенных штатах (удивляясь их бесправию), о политических партиях Америки, о предстоявшем выборе президента, о положении рабочих в Америке («оно в Америке и в России почти одинаково», говорил Толстой).
322. 1329. чета милых — О «чете», про посещение которой записал Толстой 29 мая 1908 г., Н. Н. Гусев вспоминает, что это были муж с женой, оставившие и в Толстом и в окружавших его очень приятное впечатление и своим отношением друг к другу и общим своим душевным обликом. Фамилия их неизвестна.
323. 13224—26. получил письмо..... мне больно. — Письмо, упоминаемое в записи Дневника от 3 июня 1908 г., написанное Н. Райским из Нижнего Новгорода, следующее: «Высокочтимый Лев Николаевич! Вы справедливо обличаете наше духовенство: оно развращает народ, заняв то место, которое должны занимать истинные толкователи и последователи Христа. Они творят великий грех соблазна малых сих, но творят они этот грех по врожденной традиции, привычке, и тот, кто из них поймет это, становится мучеником своего положения или подвергается «расстрижению», а легко это? Но тот, кто совершает этот грех соблазна сознательно, уверив себя и других, что он счастлив, так как понял учение Христа и исполняет его (ибо без исполнения его нет счастья, — так?), тот совершает двойной грех «соблазна малых сих», ибо уже в корне подрывает Христово учение, подобно тому, если бы Христос, проповедуя высокое учение, сам в жизни
