личности въ благо духовной — въ увеличеніе въ себѣ любви ко[1] всему живому, к[отор]ое окружаетъ его и съ к[отор]ымъ онъ входитъ въ сношеніе, и онъ тотчасъ всѣмъ существомъ своимъ почувствуетъ полное освобожденіе отъ всѣхъ стѣсненій, страховъ, главное, тяжелыхъ, недобрыхъ чувствъ, тотчасъ почувствуетъ[2] то самое душевное состояніе,[3] котораго всегда желало все существо его. Мало и этого, отдавшись этому чувству, человѣкъ почувствуетъ, что нетолько всѣ[4] такъ называемые горести, страх[и],[5] болѣзни, испытываем[ые] личностью, но самая явная для разума неизбѣжная смерть, к[отор]ая уничтожа[етъ] все, самая смерть перестаетъ существовать для человѣка, положившаго свою жизнь въ духовномъ началѣ, живущемъ во всемъ и сознаваемомъ имъ любовью.
2) Если человѣкъ знаетъ или думаетъ, что знаетъ, что ему дѣлать для того, чтобы ему и всѣмъ людямъ было хорош[о], лучше всего жить, то это, чтò онъ знаетъ, или думаетъ, что знаетъ, и есть вѣра.
3) Есть доля правды въ томъ, что жизнь моя, моя духовная жизнь остается въ тѣхъ людяхъ, к[отор]ымъ она нужна была. Можетъ быть, я есмь то, что осталось въ другихъ существахъ отъ духовной жизни какого-нибудь существа. И то существо было тоже соединеніе духовныхъ началъ другихъ существъ, и тѣ также. (Чепуха.)
4) То, что y NN[6] такая жена, нужно было именно для него. А то бы онъ возгордился своей святостью.
5) Сказать NN,[7] чтобы не увлекался мною. Во мнѣ и теперь и гадости, и глупости, и хитрости безъ конца.
6) Сейчасъ въ первый разъ почувствовалъ полную свободу отъ мнѣнія о себѣ людей. И какая радость, спокойствіе и сила! Помоги Богъ удержать.
- ↑ Переделано из: къ; далее зачеркнуто: лю[дямъ].
- ↑ Зачеркнуто: лучшее
- ↑ Зачеркнуто: спокойствія, свободы, веселости, радости, не могущее ничѣмъ быть нарушеннымъ, к[отор]ое дастъ ему такое благо, ⟨какого онъ⟩ к[отор]ое исключаетъ всяк[ое] ⟨желаніе лично⟩ другія желанія.
- ↑ Зачеркнуто: горес[ти]
- ↑ Слово: страхи вписано над строкой.
- ↑ Так в подлиннике.
- ↑ Так в подлиннике.
