то адское страдание, которое в ней поднялось[...] Я теперь молю бога, чтобы он мне показал свою волю. Я всё готов сделать, чтò он захочет. Ответьте мне, пожалуйста, если можете, скоро».
Шкарван на Сунте женился. См. письмо № 282.
1 Хрисанф Николаевич Абрикосов. См. письмо № 418.
1899 г. Марта 24. Москва.
У меня къ Вамъ просьба, которую, по тому, чтò я знаю о Васъ, Вы не откажитесь исполнить. Изъ Батума ѣдутъ къ своимъ мужьямъ духоборамъ, поселеннымъ въ Якутской области, ихъ жены. До Иркутска онѣ ѣдутъ на свои средства; отъ Иркутска же до Якутска онѣ должны будутъ арестоваться и идти этапомъ. Если бы имъ былъ данъ безплатный проѣздъ на пароходахъ, идущихъ по Ленѣ, это было бы большое благодѣяніе. Объ этомъ-то я и позволю себѣ просить Васъ.
Перепечатывается из статьи И. И. Попова «Л. Н. Толстой и духоборы» — «Международный толстовский альманах», изд. «Книга», М. 1909, стр. 251, где впервые опубликовано. Очевидно, отрывок. Местонахождение подлинника неизвестно. Датируется по письму к духоборам, сосланным в Якутскую область, от 24 марта 1899 г.; вероятно, комментируемое письмо было написано в тот же день.
Митрофан Васильевич Пихтин (1850—1922) — управляющий меховой фирмы Громова в Иркутске. Был близок с политическими ссыльными, оказывая им поддержку и содействие. Принимал участие в судьбе сосланных духоборов. Ряд его работ по экономике, этнографии, торговле и пушному делу напечатан в «Известиях» Восточно-сибирского отдела Географического общества, членом которого он состоял.
О женах духоборов, сосланных в Якутскую область, см. указанную выше статью Попова и письма №№ 73 и 74. Вероятно, комментируемое письмо было послано из Москвы с врачем П. Н. Сокольниковым. Просьба Толстого была исполнена. Женам духоборов был предоставлен бесплатный проезд на пароходе А. И. Громовой.
1899 г. Мая 27. Я. П.
Не совѣтую вамъ пріѣзжать ко мнѣ. Не столько п[отому], ч[то] я очень напряженно занять тѣмъ же самымъ дѣломъ, кот[орое] занимаетъ и васъ.
Каждый дѣлаетъ это дѣло по своему и одинъ, или, скорѣе, черезъ каждаго отдѣльно дѣлаетъ свое дѣло Богъ. Самое опасное только приписывать дѣлаемому или тому, какое имѣетъ быть сдѣлано черезъ тебя дѣло, особое значеніе — важность и, главное,
