когда они видят человека молодого, понимающего религию так, что большая часть их верований как будто отрицается. Это общая участь всех людей, искренно ищущих самого важного на свете — религиозной истины. Совет мой в том, чтобы избегать, как только можно, разговоров о вере, а главное, во всех отношениях с людьми вообще и особенно с близкими соблюдать главную заповедь той веры христианской в ее истинном значении, которую вы исповедуете, — заповедь смирения и любви. Ничто более исполнения этой заповеди не заставит несогласных с вами людей согласиться с вами.
Печатается по дубликату подлинника (черновика-автографа нет).
Игорь Евгеньевич Прозоров (р. 1877) — до 1922 г. служащий Государственного банка в Рязани. В мае 1909 г. был в Ясной Поляне.
Ответ на письмо И. Е. Прозорова от 8 августа 1909 г. (почт. шт.). Прозоров писал, что знакомство с религиозными произведениями Толстого заставило его «духовно проснуться», но что его новое мировоззрение вызывает возражение родных. Спрашивал, как ему следует поступать, чтобы избежать незаслуженных упреков.
1909 г. Августа 13. Я. П.
Василий Ефимович,
Главное дело, это — работа над собой. Но и тому, что вы хотите делать, не могу не сочувствовать.
Книги, какие есть, вышлю или выдам, кому и где скажете.
13-го августа 1909 г.
Ясная Поляна.
Подлинник написан и датирован на машинке, подпись собственноручная. Сверено с черновиком-автографом, написанным на конверте письма адресата.
Василий Ефимович Крашенинников (р. 1889) — в 1907—1914 гг. студент медицинского факультета Московского университета, впоследствии врач. С Толстым лично знаком не был.
