Страница:Pravoslavnye russkie obiteli.pdf/95

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта страница выверена

и деревянный черный костыль его. Есть нѣсколько старинныхъ церковныхъ сосудовъ и одеждъ. Показываютъ также и ту темницу, въ которой были заключены Углицкіе князья Иванъ и Димитрій; и доселѣ въ казематѣ находится принадлежавшая имъ икона Божіей Матери. На монастырскомъ кладбищѣ среди многихъ погребенныхъ тамъ достопамятныхъ лицъ обращаютъ на себя вниманіе могилы Іоны, митрополита сарскаго и подонскаго, Симона, архіеп. вологодскаго, и знаменитаго русскаго поэта К. Н. Батюшкова.

Весь монастырь кругомъ обнесенъ массивной каменной оградой съ огромными башнями по угламъ. Вообще монастырскія постройки по характеру и особенностямъ своего архитектурнаго стиля представляютъ изъ себя рѣдкій въ наше время образчикъ древне-русскаго зодчества. Крестные ходы въ монастырѣ совершаются 25 марта; 3 іюня, 1 августа и 6 августа. При обители имѣются гостинница для богомольцевъ а страннопріимный домъ.

У самой обители находится платформа Московско-Ярославско-Архангельской желѣзной дороги; поѣздъ останавливается на нѣсколько минутъ.

Тот же текст в современной орфографии

и деревянный черный костыль его. Есть несколько старинных церковных сосудов и одежд. Показывают также и ту темницу, в которой были заключены Углицкие князья Иван и Димитрий; и доселе в каземате находится принадлежавшая им икона Божией Матери. На монастырском кладбище среди многих погребенных там достопамятных лиц обращают на себя внимание могилы Ионы, митрополита сарского и подонского, Симона, архиеп. вологодского, и знаменитого русского поэта К. Н. Батюшкова.

Весь монастырь кругом обнесен массивной каменной оградой с огромными башнями по углам. Вообще монастырские постройки по характеру и особенностям своего архитектурного стиля представляют из себя редкий в наше время образчик древне-русского зодчества. Крестные ходы в монастыре совершаются 25 марта; 3 июня, 1 августа и 6 августа. При обители имеются гостиница для богомольцев а странноприимный дом.

У самой обители находится платформа Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги; поезд останавливается на несколько минут.


Сямскій Богородице-Рождественскій монастырь, въ Вологодскомъ уѣздѣ. Сямскій монастырь расположенъ на юго-западномъ берегу Кубенскаго озера въ 65 верстахъ отъ города Вологды. Онъ основанъ въ 1524 году, въ княженіе великаго князя Василія III. Преданіе объ обстоятельствахъ происхожденія Сямской обители сообщаетъ слѣдующее. Одному изъ жителей Сямской волости, который страдалъ тяжкимъ недугомъ разслабленія, явилась Божія Матерь и повелѣла ему объявить прихожанамъ Сямской Покровской церкви, чтобы здѣсь была устроена обитель съ храмомъ въ честь Рождества Пресвятой Бородицы. Больной послѣ этого выздоровѣлъ и свято исполнилъ волю Небесной Царицы: въ 1524 году была основана обитель Рождества Пресвятой Богородицы и названа Сямскимъ Богородице-Рождественскимъ монастыремъ. Обитель пользовалась вниманіемъ и покровительствомъ московскихъ государей. Въ 1544 году ее посѣтилъ царь Іоаннъ Грозный. Въ продолженіе своего существованія обитель испытала много бѣдствій, преимущественно отъ пожаровъ. Въ Смутное время она была подвергнута разграбленію поляками. Но, несмотря на всѣ несчастія, Сямская обитель съ помощью Божіей сохранила свое существованіе до настоящаго времени. Управляетъ въ ней игуменъ.

Въ монастырѣ имѣется одинъ храмъ въ честь Рождества Пресвятой Богородицы, двухъэтажный; съ двумя придѣлами внизу. Съ внѣшней стороны по особенностямъ архитектурнаго стиля онъ имѣетъ большое сходство съ Кіево-Печерскимъ Успенскимъ соборомъ. Здѣсь съ самаго основанія монастыря неизмѣнно хранится мѣстночтимая чудотворная икона

Тот же текст в современной орфографии

Сямский Богородице-Рождественский монастырь, в Вологодском уезде. Сямский монастырь расположен на юго-западном берегу Кубенского озера в 65 верстах от города Вологды. Он основан в 1524 году, в княжение великого князя Василия III. Предание об обстоятельствах происхождения Сямской обители сообщает следующее. Одному из жителей Сямской волости, который страдал тяжким недугом расслабления, явилась Божие Матерь и повелела ему объявить прихожанам Сямской Покровской церкви, чтобы здесь была устроена обитель с храмом в честь Рождества Пресвятой Бородицы. Больной после этого выздоровел и свято исполнил волю Небесной Царицы: в 1524 году была основана обитель Рождества Пресвятой Богородицы и названа Сямским Богородице-Рождественским монастырем. Обитель пользовалась вниманием и покровительством московских государей. В 1544 году ее посетил царь Иоанн Грозный. В продолжение своего существования обитель испытала много бедствий, преимущественно от пожаров. В Смутное время она была подвергнута разграблению поляками. Но, несмотря на все несчастья, Сямская обитель с помощью Божией сохранила свое существование до настоящего времени. Управляет в ней игумен.

В монастыре имеется один храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, двухэтажный; с двумя приделами внизу. С внешней стороны по особенностям архитектурного стиля он имеет большое сходство с Киево-Печерским Успенским собором. Здесь с самого основания монастыря неизменно хранится местночтимая чудотворная икона