ший государь император Александр II, как чадолюбивый отец подданных своих, не согласился на строгие меры против раскольников, надеясь вразумить и обратить их кротостью и милосердием, и для сего поручил Муравьеву отнестись к высокопреосвященному Филарету, митрополиту московскому, и спросить его, не может ли принести пользу... учреждение между заблудившимися мужских монастырей и женских общин, и при них училищ, больниц и богаделен. Мысль благочестивейшего государя как нельзя более согласовалась с мыслью высокопреосвященнейшего архипастыря, которая таилась в нем слишком 30 лет. И потому он, вполне сочувствуя высочайшей воле, изъявил полную готовность принять все меры к скорейшему осуществлению благонамерений помазанника божия».
Цель основания этих монастырей, как пишет Грачев,— «распространение света истины между заблуждающимися и обращение их к православной церкви», «охранение овец, сущих во дворе твоем (божием), от... волков мысленных, и не сущих от двора твоего, приводя в твою спасительную ограду».
Далее Грачев — этот агент царской охранки, рассказывает, что эти цели уже достигаются фабрикантом Яковым Лабзиным путем особого подбора воинствующих попов, душеспасительного обучения, открытого Лабзиным «церковно-славянского училища, внедрением с детства в крестьян страха божьего» и т. д.
Итак, заключает Грачев, да возрадуется дух великого благодетеля земли свято-русской, незабвенного царя - освободителя, царя страстотерпца, государя императора Александра II. Исполнилась благочестивая его мысль... Святися радостью и ты, богоспасаемый Павловский посад, с твоими окрестными селениями, слава бо господня на тебе воссия, созданием среди твоего населения святой иноческой обители, предназначенной благочестно-подвижническим житием и денно-нощными молитвами благоугождать богу и тем оказывать благотворно просветительное влияние на религиозно-нравственную жизнь окрестного населения.
Упокой, господи, в вечных твоих небесных обителях душу усопших раб твоих Василия Грязнова, в земной жизни своей и нравственной от праведных стяжаний (?!?) своих, послуживших устроению земных иноческих обителей для всегдашнего прославления всесвятого имени твоего чином церковных молитвословий и добрым житием благочестивых инокинь».
Так кончает свою брошюру этот литературный наемник, «всем земного благоденствия, наипаче же вечного спасения искренно делающий смиренный старец Михаил Федорович Грачев».
Уродец Серафима.
Для придания более мистической обстановки этому монастырю — некая монахиня Елена привезла уродца, 1½ аршина ростом, 70 лет.
По рассказу казначейши Магдалины — «этот карлик не мог обходиться без посторонней помощи и иногда всходил в себя, т.-е., повидимому, соображал что-то, что происходит кругом. Большее время он был совершенно расслабленным».
Местный заводчик Титов выстроил в монастыре этому карлику специальный дом из 4 комнат. Купец Титов любил говорить, что это он сделал «для души и ее спасения».
