принимать политическое бесправие, экономическое угнетение нищету, как ниспосланное небом, божьим промыслом,— а значит, якобы неизбежное,— в представлении забитого человека. Посему Грязнов рекомендовал своим рабочим и окрестным крестьянам лишь молиться богу, надеяться и ждать справедливости после смерти, при втором пришествии мессии искупителя.
В. И. Грязнов устроил на территории дворца Лабзиных, за свой счет, — согласно совету и разрешению митрополита Филарета,— общежитие, куда и поместил известных ему 11 человек, в обязанность коих входило рекламировать его среди окрестных деревень, как человека, якобы, святой жизни и святых помыслов. Этим 11 человекам Грязнов даже сочинил устав паразитической жизни.
Для каких политических целей капиталисты Лабзины основали в Павловском Посаде монастырь
Вскоре после смерти Грязнова, Яков Лабзин,—в целях увековечения в населении памяти своего торгового компаньона,— строит в Павловском посаде храм и обращается к светским и духовным властям с ходатайством о разрешении при этом храме создать женскую обитель.
В 1885 г. на имя благочинного Богородского уезда Павла Доброклонского из московской духовной консистории посылается
