Когда свободные крестьяне были обращаемы въ крѣпостное состояніе, и ихъ личность и земля отдавались въ распоряженіе помѣщика, то властямъ не приходило въ голову заставить послѣднихъ уплатить первымъ за ихъ землю и за ихъ волю. И землю, и трудъ крестьянина, по крайней мѣрѣ, въ то время, когда была уничтожена обязательная служба дворянъ—помѣщики получали безплатно. Крѣпостные протестовали противъ своего порабощенія: они возставали и селеніями, и цѣлыми уѣздамии губерніями, и два раза (при Разинѣ и Пугачевѣ) угрожали безопасности самого правительства. Знаменем этихъ возстаній была Земля и Воля. Посл севастопольскаго разгрома, какъ теперь посл пораженія русскихъ войскъ подъ Мукденомъ и Цусимой, — всѣмъ стало ясно, что сохраненіе старыхъ государствениыхъ порядковъ грозитъ гибелью всей странѣ, — и на первую очередь былъ поставленъ вопросъ объ упраздненіи самой опасной язвы, разъ давшей организмъ русскаго государства: язвы крѣпостно о права.
Но когда приступили къ осуществленію этой важнѣйшей государственной задачи, никому не пришло въ голову возстановить вполнѣ права крѣпостного народа. Никому не пришло въ голову взять безвозмездно у помѣщика душу и землю крестьянина, какъ безвозмездно он когда-то были ему переданы. Крѣпостного крестъянина заставили покупать у помѣщика и свою душу, и свою землю. Правда, Высочайшими рескриптами было предписано, чтобы душа крѣпостного была освобождена безплатно, и чтобы онъ уплатилъ только за землю, которая названа была помѣщичьей. Но составляли законъ объ освобожденіи сами помѣщики, и они, разумѣется, заставили крестьянъ выкупать не только землю, но и душу.
Если бы выкупная сумма имѣла цѣлью вознаградить помѣщиковъ за отходящую отъ нихъ землю, она сообразовалась бы съ цѣнами, no которьмъ продавались не населеленныя имѣнія. Но оброки освобождаемыхъ крестьянъ (согласно которымъ опредѣлялись и выкупные платежи) назначены были не по цѣнамъ земли. За ту землю, которая была отведена во влад ніе крестьянъ, на нихъ былъ возложенъ платежъ помѣщикамъ тѣхъ оброковъ, какіе были господствующими въ крѣпостное время. А вѣдь крѣпостной крестьянинъ платилъ
Когда свободные крестьяне были обращаемы в крепостное состояние, и их личность и земля отдавались в распоряжение помещика, то властям не приходило в голову заставить последних уплатить первым за их землю и за их волю. И землю, и труд крестьянина, по крайней мере, в то время, когда была уничтожена обязательная служба дворян – помещики получали бесплатно. Крепостные протестовали против своего порабощения: они восставали и селениями, и целыми уездами и губерниями, и два раза (при Разине и Пугачёве) угрожали безопасности самого правительства. Знаменем этих восстаний была Земля и Воля. После севастопольского разгрома, как теперь после поражения русских войск под Мукденом и Цусимой, - всем стало ясно, что охранение старых государственных порядков грозит гибелью стране, - и на первую очередь был поставлен вопрос об упразднении самой опасной язвы, разъедавшей организм русского государства: язвы крепостного права.
Но когда приступили к осуществлению этой важнейшей государственной задачи, никому не пришло в голову восстановить вполне права крепостного народа. Никому не пришло в голову взять безвозмездно у помещика душу и землю крестьянина, как безвозмездно они когда-то были ему переданы. Крепостного крестьянина заставили покупать у помещика и свою душу, и свою землю. Правда, Высочайшими рескриптами было предписано, чтобы душа крепостного была освобождена бесплатно, и чтобы он уплатил только за землю, которая названа была помещичьей. Но составляли закон об освобождении сами помещики, и они, разумеется, заставили крестьян выкупать не только землю, но и душу.
Если бы выкупная сумма имела целью вознаградить помещиков за отходящую от них землю, она сообразовалась бы с ценами, по которым продавались не населённые имения. Но оброки освобождаемых крестьян (согласно которым определялись и выкупные платежи) назначены были не по ценам земли. За ту землю, которая была отведена во владение крестьянам, на них был возложен платёж помещикам тех оброков, какие были господствующими в крепостное время. А ведь крепостной крестьянин платил
