Въ томъ же Городокскомъ уѣздѣ, близъ деревни Голубцовой, на берегу озера, есть одинокая могила, называемая Голубецъ, весьма значительной величины, вся изрытая неумѣлыми раскопками искателей кладовъ. Въ окрестности всѣ жители убѣждены, что могила скрываетъ большія сокровища. Увѣряютъ даже, что не очень давно, у самой могилы вырыли слитокъ металла, полагаютъ—серебра, величиною въ головку капусты. Народное преданіе обстоятельно указываетъ на причину зарытія здѣсь сокровищъ: могила насыпана надъ прахомъ военачальника, купившаго побѣду своею смертію, а съ нимъ зарыты и сокровища. Ручей, вблизи протекающій, носитъ названіе Красинца, потому что послѣ битвы онъ весь былъ окрашенъ человѣческою кровью. Народъ не разъ видѣлъ чудныя явленія на Голубцѣ. Сѣдовласый старецъ на бѣломъ конѣ являлся на его вершинѣ и исчезалъ при приближеніи къ нему. Являлась гигантской величины пара прекрасныхъ лошадей и разныя другія явленія, доказывающія, по мнѣнію народа, что это стражи сокрытыхъ въ нѣдрахъ могилы сокровищъ. Недалеко отъ Голубца есть тоже одиночная могила, носящая названіе Буды. Въ срединѣ ея находится другая меньшая могила. Досужая фантазія различно объясняетъ такое названіе. Преданіе говоритъ, что здѣсь покоится какой-то военачальникъ по имени Буда; другіе видѣли на могилѣ бѣлую буду, т. е. кибитку, запряженную тройкой бѣлыхъ лошадей и много другихъ представленій, также какъ на Голубцѣ, свидѣтельствующихъ о сокровищахъ, въ могилѣ сокрытыхъ.
Въ Себежскомъ уѣздѣ замѣчательны городища, носящія названія Яковцева, Иваниха и высокій до 7 саженъ курганъ Лукина. Любопытенъ также Чортовъ мостъ на озерѣ Свибло, или Свивло. Мостъ состоитъ изъ каменной гряды, раздѣляющей озеро почти на двѣ равныя части. Легенда, приводимая А. Сементовскимъ, говоритъ, что въ окрестностяхъ жили два сосѣднія племени, Свевы и Ливы. У старшины племени Свевовъ была прелестная дочь. Она полюбила красавца Лива. Но тутъ явился съ предложеніемъ Нѣмецъ. Старшина отецъ, чтобы отдѣлаться отъ него, предложилъ ему въ теченіе одной ночи построить мостъ чрезъ озеро Свибло. Нѣмецъ согласился. И что же? Ночью невидимою рукою стали водружаться гигантскіе камни. Поднялся страшный гулъ, стукъ, плескъ. Работа кипѣла, мостъ на озерѣ уже былъ воздвигнутъ болѣе чѣмъ на версту и почти что не доставалъ противоположнаго берега, какъ вдругъ запѣлъ пѣтухъ, именно въ ту минуту, когда на землю упалъ неизвѣстно откуда двухсаженный камень, и затѣмъ все стихло. Мостъ былъ неоконченъ, а Нѣмецъ исчезъ. Понятно, всѣ догадались, что Нѣмецъ былъ чортъ. Прекрасная Свевка вышла за Лива, подарившаго своему тестю землю, которою онъ владѣлъ, почему старшина и назвалъ озеро Свевломъ, т. е. Свей-ливскимъ.
Въ Лепельскомъ уѣздѣ, въ имѣніи Завидичъ пом. Кусцинскаго, есть валъ длиною въ 30 аршинъ, который народъ называетъ Змѣиной могилой.
Много и другихъ этого рода памятниковъ глубокой старины сохранилось какъ въ Витебской, такъ и въ остальныхъ двухъ губерніяхъ Бѣлорусскаго полѣсья; но всѣ они еще почти неизслѣдованы въ археологическомъ отношеніи.
Языческихъ идоловъ не много найдено въ Бѣлоруссіи. Еще въ 1684 г., въ развалинахъ какогото древняго каменнаго зданія, близъ Витебска, найденъ былъ, какъ полагаютъ, идолъ Перуна значительныхъ размѣровъ, стоявшій на подносѣ. Идолъ и подносъ были сдѣланы изъ чистаго золота. К. С. Стецевичъ, описавшій этотъ случай, говоритъ, что отъ этой находки многіе поживились и что даже папѣ въ Римъ послана была часть золота. Гр. К. П. Тышкевичъ свидѣтельствуетъ, что въ Борисовскомъ уѣздѣ, въ лѣсу, по теченію р. Пуни, мѣстные крестьяне, срубивъ старый дубъ, нашли въ дуплѣ его два истукана, одинъ серебряный, другой бронзовый. За серебряный предлагали имъ 100 р. Но оба достались владѣльцу лѣса, Чеховичу, который прячетъ ихъ и никому не показываетъ. Въ 1865 г. они еще были у Чеховича. Тышкевичъ долго упрашивалъ показать ему эти идолы, владѣлецъ все обѣщалъ — но не показалъ. Въ Полоцкомъ уѣздѣ, близъ Полоцка, въ имѣніи Бѣликовича Экиманія, въ пятидесятыхъ
