ретахъ, фургонахъ, ящикахъ — денегъ, драгоцѣнностей. Все это забирали крестьяне, развозили по господскимъ домамъ и продавали за безцѣнокъ. Золотые часы, цѣпочки, кольца, серебряные сосуды и несессеры продавались за нѣсколько копѣекъ. Желѣзныхъ разныхъ издѣлій собрано было столько, что въ господскихъ домахъ и у крестьянъ желѣза хватило для домашняго употребленія лѣтъ на двадцать. Находили много такихъ предметовъ, которые ужь никакъ не были подъ-стать военному времени, напр. мраморныя статуи, большія картины и т. п. Конечно, всѣ эти предметы были награблены. Еще до послѣдняго времени крестьяне, купаясь въ Березинѣ, находили разныя цѣнныя вещи; такъ, одинъ крестьянинъ нашелъ большой золотой крестъ съ цѣпью, вѣроятно дистинкторіумъ прелата или какого-нибудь каноника.
Дѣйствіе Литовскаго статута въ Бѣлоруссіи прекращено нѣсколькими годами ранѣе, чѣмъ въ Литвѣ и Малороссіи, именно въ началѣ тридцатыхъ годовъ. Въ Минской губерніи замѣна статута русскими законами послѣдовала въ 1840 году. Права, дарованныя императоромъ Павломъ, уничтожены императоромъ Николаемъ I; въ 1831 г. упразднены: Литовскій трибуналъ, суды гродскіе и подкоморскіе, званія маршаловъ губернскихъ и уѣздныхъ, хорунжихъ, подкоморіевъ, коморниковъ, возныхъ и др. Присутственнымъ мѣстамъ и должностнымъ лицамъ присвоены наименованія общерусскія. Русскій языкъ введенъ въ судопроизводство во всемъ краѣ.
Въ Бѣлоруссіи главнѣйшимъ образомъ совершился знаменательный фактъ возсоединенія уніатовъ. Уніатская церковь существовала въ Западныхъ губерніяхъ 243 года. Подробности о мѣрахъ, принятыхъ къ возсоединенію, разсказаны очевидцемъ и участникомъ въ дѣлѣ архіепископомъ минскимъ Антоніемъ въ статьѣ «О Греко-уніатской церкви въ Западномъ краѣ» (помѣщенной въ Рус. Вѣстн. 1864 г.). Приготовленія продолжались долго и начались съ введенія служебника московской печати. Вотъ что по этому случаю говоритъ архіепископъ Антоній: «Какъ не всѣ вдругъ приняли служебники московской печати, такъ не всѣ вдругъ дали и подписки о желаніи общаго возсоединенія съ православіемъ: это дѣло продолжалось два года, не считая времени предварительнаго приготовленія, начавшагося съ 1827 года и продолжавшагося во время раздачи московскихъ служебниковъ». Изъ семисотъ священниковъ Литовской епархіи (по числу приходовъ), говоритъ архіепископъ Антоній, «только четыре отказались дать подписки. Они были удалены изъ своихъ приходовъ».
Когда всѣ приготовленія были сдѣланы и подписки взяты, къ 12 февраля 1839 г. съѣхались въ Полоцкѣ всѣ бывшіе въ Россіи уніатскіе епископы съ главнѣйшимъ своимъ духовенствомъ и послѣ общаго совѣта, за подписью всѣхъ присутствовавшихъ на съѣздѣ, отъ лица всѣхъ уніатовъ, послали съ епископомъ Іосифомъ (потомъ литовскій митрополитъ Іосифъ Сѣмашко) просьбу къ Государю Императору, прося присоединить ихъ къ православной церкви. 25 марта того же года послѣдовало Высочайшее разрѣшеніе.
А. К. Киркоръ.
