Проявленія народнаго творчества.—Пословицы и поговорки.—Школы въ Туровской епархіи.—Католическія, кальвинскія и православныя братскія школы.— Іезуитскіе коллегіумы.—Базиліанскія и другихъ орденовъ школы.—Типографіи въ Бѣлоруссіи.—Іезуиты при Екатеринѣ.— Вице-генералъ Черневичъ.—Іезуитскіе новиціаты.—Генералъ іезуитовъ Груберъ.—Павелъ I покровительствуетъ іезуитамъ.—Пій VII возстановляетъ іезуитовъ въ Россіи.— Ректора коллегіумовъ.— Трагическая кончина Грубера.—Генералъ іезуитовъ Бржозовскій.—Гр. Де-Местръ.— Основаніе Полоцкой Академіи.—Ея факультеты, библіотека, кабинеты, музей. — Великолѣпіе жилища іезуитсвъ, ихъ гостепріимство.—Закрытіе Академіи и удаленіе іезуитовъ изъ Россіи.— Основаніе новыхъ школъ.—Кадетскіе корпуса въ Шкловѣ и Могилевѣ. —Учебное заведенiе для бѣдныхъ дѣвицъ въ Пипекбергѣ.— Горы-Горѣцкій Земледѣльческій Институтъ.—Вольное Экономическое Общество.—Школа въ Радковщизнѣ Монюшки.—Замѣчательные уроженцы Бѣлоруссіи.— Слово о полку Игоревѣ.—Св. Кириллъ Туровскій.—Туровское Евангеліе.—Лѣтопись Аврамка.—Лѣтописецъ Генрихъ Лотышъ.—Скорина.—Симеонъ Полоцкій.— Смотрицкій.—Поэты: Маньковскій, Марцинкевичъ, Верига, Сырокомля. —Сборники народныхъ пѣсенъ.— Польскіе и русскіе писатели о Бѣлоруссіи.—Польскіе поэты, писатели и артисты — Бѣлорусскіе уроженцы.—Настоящій составъ учебныхъ заведеній въ Минской губерніи.
«Теперь таковъ
У насъ обычай; отправляемъ
Мы молодежь въ столицу, тамъ
Ей средства всѣ предоставляемъ
Учиться, — и пріятно намъ,
Что наши сыновья и внуки,
Усвоивъ знанья всѣхъ вѣковъ,
Вникаютъ глубже стариковъ
Въ премудростъ — въ книжныя науки.
Но — вижу я: науки нѣтъ
Одной совсѣмъ у нихъ; предметъ
Забытъ важнѣйшій: наши дѣти
Не узнаютъ, что значитъ — «свѣтъ»,
Какъ надо жить съ людьми на cвѣmѣ.
МИЦКЕВИЧЪ.
Со времени присоединенія къ Литвѣ и ранѣе, при туземныхъ князьяхъ, не смотря на введеніе христіанства, въ теченіе цѣлаго ряда столѣтій, никто не думалъ о развитіи умственныхъ силъ народа въ Бѣлорусскомъ краѣ. Не было школъ, не было никакихъ средствъ учиться, и грамотный крестьянинъ считался рѣдкостью. Школы стали заводиться для народа едва въ нынѣшнемъ столѣтіи, сначала въ городахъ и мѣстечкахъ и только въ послѣднее время по деревнямъ.
Народъ въ умственномъ отношеніи предоставленъ былъ самому себѣ. Никто его не направлялъ, никто ему не объяснялъ значенія великихъ и таинственныхъ силъ природы, природы полудикой, причудливой, поражающей своимъ величіемъ, своими фантастическими проявленіями, такъ сильно дѣйствующими на воображеніе необразованнаго человѣка.
А между тѣмъ въ этомъ народѣ испоконъ вѣка таилось много творческихъ силъ, воображеніе было живое, умъ отъ природы сосредоточенный, склонный къ гипотезамъ, къ неестественнымъ предположеніямъ, къ своеобразнымъ истолкованіямъ. Вотъ гдѣ надобно искать источника этой богатой фантазіи въ объясненіи разныхъ явленій природы, въ упорномъ сохраненіи древнихъ языческихъ обрядовъ.
