еще рельефнѣе выступаютъ въ извѣстномъ письмѣ великаго канцлера литовскаго, Льва Сапѣги, писанномъ 12 марта 1622 года къ Кунцевичу, въ которомъ, между прочимъ, онъ предсказываетъ возмущеніе жителей, ежели не будутъ возвращены имъ ихъ церкви. Но архіепископъ упорствовалъ. Въ Витебскѣ всѣ православныя церкви были запечатаны. При каждомъ отнятіи церкви народъ волновался; но мѣстный кастеланъ Николай Завиша успѣвалъ до времени не допускать до открытаго возстанія. Предсказаніе Сапѣги сбылось очень скоро. 11 ноября 1623 года, архіепископъ возвратился въ Витебскъ изъ своей поѣздки по епархіи. Еще въ дорогѣ его предувѣдомили о грозившей ему опасности; но онъ не повѣрилъ и безпрепятственно въѣхалъ въ свои палаты на Лысой горѣ, возлѣ Пречистенской церкви (гдѣ нынѣ Успенскій соборъ). На другой день, 12 ноября, онъ служилъ обѣдню. Между тѣмъ протодіаконъ архіепископа Дороѳей ударилъ православнаго священника Илію, отправлявшагося на требу, и заперъ въ архіепископскихъ палатахъ. Народъ взволновался. Ударили въ вѣчевой колоколъ на башнѣ Ратуши. Народъ бросился на палаты и сталъ бить служителей. Архіепископъ поспѣшилъ къ бушевавшей толпѣ, и сталъ ее увѣщевать. Но было уже поздно. Сильный ударъ въ голову повергъ архіепископа на землю; потомъ двумя ударами бердыша разсѣкли ему голову, сорвали съ него одежду и выволокли на дворъ, гдѣ разсвирѣпѣвшая толпа,—даже женщины — долго еще ругалась надъ трупомъ, потомъ бросила въ Двину въ завязанномъ мѣшкѣ, къ которому прикрѣпили камни. Священники, находившіеся въ палатахъ, были избиты, самыя палаты и церковь разрушены. Тѣло Кунцевича было найдено въ Двинѣ на третій день и перевезено на лодкѣ въ Полоцкъ, гдѣ и похоронено въ Софійскомъ соборѣ. Въ 1624 году папа Урбанъ VIII призналъ Іосафата Кунцевича блаженнымъ и велѣлъ праздновать его память 16 сентября. Въ наше время, 2 мая 1865 года, папа Пій IX обнародовалъ декретъ, коимъ Іосафатъ причисленъ къ лику святыхъ.
11 декабря 1623 года назначена была слѣдственная коммиссія, подъ предсѣдательствомъ в. канцлера Льва Сапѣги, изъ витебскаго воеводы Самуила Сангушки, референдарія Александра Гонсѣвскаго, оршанскаго старосты Александра Сапѣги и при участіи князя Друцкаго-Соколинскаго и кастелана Завиши. 25 января 1624 коммиссія постановила слѣдующій приговоръ: 74 человѣкъ казнить смертію; жителей лишить правъ судиться магдебургскими законами; вѣчевой колоколъ на Ратушѣ, а равно колокола всѣхъ церквей снять и изъ нихъ вылить одинъ большой колоколъ съ надписью о постигшемъ наказаніи за совершенное преступленіе. Зданіе Ратуши разрушить. На мѣсто разрушенной Пречистенской церкви построить на счетъ жителей новую для уніатовъ церковь. Управленіе дѣлами города передать вѣдѣнію воеводы.— Приговоръ этотъ исполненъ въ точности; но изъ числа осужденныхъ, 55 человѣкъ успѣли скрыться; остальнымъ 19 отрубили головы и трупы бросили въ Двину. Историки разсказываютъ, что граждане не столько были поражены казнью, сколько разрушеніемъ Ратуши и снятіемъ вѣчеваго колокола. Весь городъ рыдалъ.
Лишенные своихъ правъ и привиллегій, граждане Витебска не измѣнили однако своимъ воинскимъ обязанностямъ. Въ 1641 году витебскій отрядъ одержалъ побѣду надъ русскими войсками подъ Кашевичами. За это Владиславъ IV простилъ жителей Витебска, возвратилъ имъ магдебургское право и всѣ прежнія привиллегіи; но церкви, уже обращенныя въ уніатскія, такъ и остались въ томъ же видѣ. Жители поспѣшили воздвигнуть новое зданіе Ратуши, повѣсили на ней вѣчевой колоколъ; въ силу приговора построили для уніатовъ и церковь Пречистенскую, впрочемъ такъ плохо, что она скоро обветшала. На мѣсто ея въ 1682 Кисель построилъ монастырь съ церковью для базиліанъ. Пожары нѣсколько разъ истребляли эти зданія, и едва въ 1743 году сами базиліане озаботились постройкою новой церкви, монастыря и конвикта для учениковъ, которыхъ у нихъ считалось болѣе 100 человѣкъ, исключительно дѣтей дворянскихъ. Постройки эти не были однако вполнѣ окончены, и только въ 1775 году, уже по присоединеніи Витебскаго края къ Россіи, по распоряженію губернатора
