 | Проект «ЭЛ» |
АНТИПАТІЯ (противустрастіе, отвращеніе (отъ Греческаго άντι, противъ, и παθός страсть, стремленіе), въ протпвуположность симпатіи означаетъ вообще отвращеніе одного живаго существа къ другому. Говоря о человѣкѣ, подъ симъ словомъ обыкновенно разумѣется непріятное и невольное чувство, возбуждаемое въ немъ какою нибудь особою, въ происхожденіи котораго, даже при самомъ строгомъ разборѣ, онъ не въ состояніи дать себѣ отчета, и котораго часто не въ силахъ бываетъ преодолѣть, несмотря на разсудокъ, доказывающій явную неосновательность сего чувства. — Но нерѣдко Антипатія бываетъ слѣдствіемъ опытности человѣка, навыкшаго по наружному виду узнавать душевныя свойства людей. Что характеръ можетъ обнаруживаться, часто противъ воли, въ чертахъ лица, голосѣ, поступи и пр., то не подвержено никакому сомнѣнію; особливо страсти оставляютъ часто слѣды неизгладимые, хотя не для всѣхъ равно явственные. Въ такомъ случаѣ чувство отвращенія, возбужденное отпечаткомъ дурныхъ качествъ человѣка въ его наружности, имѣетъ свое основаніе; но оно слѣдуетъ съ такою быстротою за первымъ впечатлѣніемъ, что мы не въ состояніи постигнуть ихъ естественной связи, и чувство сіе намъ кажется безотчетнымъ, между тѣмъ, какъ при внимательномъ разборѣ мы увидимъ, что оно есть слѣдствіе убѣжденія, основаннаго на опытѣ. — Антипатія къ нѣкоторымъ животнымъ или неодушевленнымъ предметамъ происходитъ частію такимъ же образомъ, какъ и отвращеніе къ людямъ, частію же зависитъ отъ особенныхъ свойствъ, производящихъ на людей вредное дѣйствіе. Сила разсудка и привычки иногда бываютъ въ состояніи ослабить или даже преодолѣть сего рода Антипатію, но часто всѣ средства остаются безъ успѣха. Сіи послѣдніе случаи должно отнести къ болѣзненному состоянію организма. (См. Идіосинкразія.) Дръ З—кій .