ЭЛ/ДО/Барро, Исаак

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
< ЭЛ
Перейти к навигации Перейти к поиску
Yat-round-icon1.jpg

Барро
Энциклопедическій лексиконъ
Brockhaus Lexikon.jpg Словникъ: Барреръ — Бинелліева вода. Источникъ: т. V: Бар—Бин, с. 3—5 ( сканъ · индексъ ) • Другіе источники: МЭСБЕ : ЭСБЕ : Britannica (11-th) : DNB (1885—1900)ЭЛ/ДО/Барро, Исаак въ новой орѳографіи


[3]БАРРО (Barrow) Исаакъ, знаменитый Англійскій математикъ и богословъ, родился въ Лондонѣ 1630 г. Отецъ его, Лондонскій гражданинъ, находившійся въ штатѣ придворныхъ служителей Карла I, и имѣвшій довольно многочисленное семейство, желая дать ему порядочное воспитаніе, отдалъ его въ школу Картезіанскаго монастыря. Но дѣтство Барро ничего не обѣщало: онъ особенно отличался буйствомъ между своими товарищами, и вовсе не оказывалъ ни какой охоты къ занятію науками. Въ 1645 г., т. е. на 15 году его возраста, перевели его въ Троицкій коллегіумъ (College of Trinity), и здѣсь произошла съ нимъ необыкновенная перемѣна: въ непродолжительномъ времени онъ кончилъ курсъ наукъ, и, несмотря на то, что принадлежалъ къ ненавистной тогда партіи королевской, получилъ всѣ академическія степени. Первыя его занятіябылн посвящены Естественной Философіи, гдѣ Баконъ, Галлилей и Декартъ были его путеводителями. Эти занятія внушили было ему намѣреніе быть медикомъ, которое впрочемъ онъ вскорѣ оставилъ, предавшись исключительно Богословію. Математика вовсе не была предметомъ его изученія, и судьба, какъ бы предвидя въ немъ будущаго наставника великаго Ньютона, невидимыми путями привела его къ этой наукѣ. Занятія Богословіемъ заставили его рѣшить нѣкоторые вопросы относительно древней хронологіи, которой ему невозможно было понять, не ознакомясь съ астрономическими познаніями древнихъ, а слѣдовательно и съ ихъ математикою. Знаніе Греческаго и Арабскаго языковъ открыло ему источники этой науки, и въ короткое время оиъ изучилъ ее въ совершенствѣ. Религіозные споры и политическія волненія тогдашняго времени воспрепятствовали его успѣхамъ и заставили оставить па время отечество, тѣмъ болѣе, что онъ былъ подозрѣваемъ въ наклонности къ ученію Арминія, и, какъ мы у же сказали, принадлежалъ къ партіи роялистовъ. Онъ путешествовалъ по Франціи, Италіи; былъ въ Константинополѣ и Смирнѣ и, послѣ четырехлѣтняго отсутствія возвратился чрезъ Германію и Голландію въ Англію. Въ продолженіе этого путешествія онъ написалъ нѣсколько поэмъ и писемъ на Латинскомъ языкѣ, [4]которыя всѣ собраны въ его Opuscula. Нельзя не упомянуть здѣсь объ одномъ происшествіи, рѣдко встрѣчающемся въ жизни ученаго, и отпечатывающемъ его характеръ. На пути въ Смирну корабль былъ атакованъ Алжирскимъ корсаромъ; всѣ пассажиры спрятались въ каюты; онъ одинъ съ экипажемъ остался на палубѣ, и храбро дрался, доколѣ непріятельское судно не обратилось въ бѣгство.

Возвратившись въ отечество, онъ въ 1660 г. занялъ каѳедру Греческой словесности въ Кембриджѣ, потомъ въ 1662 г. былъ сдѣланъ профессоромъ Геометріи въ Грешамѣ (Gresham), и въ 166З избранъ членомъ Лондонскаго Королевскаго Общества, тогда только образовавшагося. Въ этомъ же году его назначили профессоромъ Математики въ Кембриджскомъ Университетѣ. Наконецъ, желая совершено посвятить все время Богословію, онъ въ 1669 г. передалъ свою каѳедру своему знаменитому ученику, великому Ньютону. Въ 1670 г. онъ получилъ степень доктора по повелѣнію Короля, и потомъ въ 1675 сдѣланъ президентомъ Троицкаго коллегіума, гдѣ и положилъ первое основаніе знаменитой библіотекѣ, увеличенію которой весьма много способствовалъ собственными издержками. Въ 1679 году 4 Мая онъ умеръ на 49 году своей жизни отъ лихорадки, приключившейся ему во время поѣздки въ Лондонъ; тѣло его погребено въ Вестминстерскомъ аббатствѣ, гдѣ стараніями друзей сооруженъ ему памятникъ. — Недолговременная жизнь его ознаменована весьма многими трудами для пользы наукъ. I. Первымъ изъ нихъ было изданіе пятнадцати книгъ Эвклидовыхъ Началъ, подъ заглавіемъ: Euclidis elementorum libr. XV breviter demonstrati, Лондонъ въ 12, въ 1 томѣ: первое изданіе ихъ было въ 1655 г. и здѣсь заключаются одни Начала (въ 1657 изданы и Data), второе въ 1678 г. II. Онъ издалъ также сочиненія Архимеда, коническія сѣченія Аполлонія и сферику Ѳеодосія, подъ заглавіемъ: Archimedis opera, Apollonii Pcrgaci conicorum libri IV, Theodosii spherica,methodo novo illustrata et succinite demonstrata, Лондонъ 1675 въ 4, въ 1 томѣ. III. Его оптическія лекціи изданы имъ въ 1669 году, подъ заглавіемъ: Lectiones opticae et geometricae, in quibus phenomenon opticorum genuinae rationes investigantur ac exponentur, et generalia curvarum linearum symptomata declarantur. Лондонъ 1674 въ 4, въ 1 томѣ. Здѣсь, между многими любопытными предметами, особенно заслуживаетъ вниманія опредѣленіе фокуса выпуклаго стекла, которое до его времени было найдено только лишь для весьма немногихъ случаевъ, именно когда обѣ половинки стекла симметрически расположены и когда лучи падаютъ параллельно оси; онъ же первый рѣшилъ эту задачу во всей возможной ея общности. IV. Послѣ его смерти уже изданы математическія лекціи, читанныя имъ въ 1664 и слѣдующемъ годахъ, вмѣстѣ съ Архимедовыми разсужденіями о шарѣ и цилиндрѣ, подъ заглавіемъ: Isaaci Barrow, mathematici professoris Lucasiani, lectiones habitae in scholis publicis academiae Cantabrigiensis. Лондонъ 1684 іи-12 въі томѣ. Въ этихъ лекціяхъ помѣщена рѣчь его о философіи Математики, наполненная впрочемъ ссылками на Греческихъ и Латинскихъ авторовъ, и потому довольно скучная. Здѣсь также находится его разсмотрѣніе криволинѣйныхъ фигуръ и методъ касательныхъ, приведшее къ весьма важному открытію дифференціальныхъ исчисленій. Кромѣ сего, онъ написалъ еще 77 рѣчей на различные предметы, 34 на исповѣданіе Апостольской Вѣры, изложеніе Вѣры, изложеніе Десятословія и молитвы Господней, большое сочиненіе о верховной власти папъ, изданное послѣ его смерти, и многія поэмы и письма, помѣщенныя въ его Сочиненіяхъ богословскихъ, нравственныхъ и поэтическихъ, въ трехъ томахъ iu folio, изданныхъ Тиллотсономъ. Не смотря на важность его математическихъ трудовъ, въ Англіи онъ болѣе извѣстенъ какъ богословъ и литераторъ, и въ этихъ двухъ отношеніяхъ онъ, вмѣстѣ съ предшественникомъ своимъ Гукеромъ (Нооker), останутся навсегда свѣтильниками Англиканской Церкви и образцовыми писателями Англіи.

Въ заключеніе скажемъ нѣсколько словъ о характерѣ и жизни этого знаменитаго человѣка. Онъ былъ чрезвычайно прилеженъ, такъ что, вставая постоянно всю зиму до разсвѣта, часто ложился только лишь на самое короткое время; иногда просиживалъ всю ночь, и предъ самымъ разсвѣтомъ опять ложился, чтобъ освѣжиться на дневную работу. Въ денежныхъ отношеніяхъ былъ весьма благороденъ, и великодушно отказался въ пользу бѣдныхъ отъ дохода въ церквахъ, гдѣ онъ имѣлъ [5]мѣсто проповѣдника. Онъ былъ чистой нравственности, и будучи любезенъ, живъ и веселъ въ разговорахъ, не терпѣлъ ни какихъ непристойностей и злословія. Неприступный тщеславію, онъ не соглашался, не смотря на усильныя просьбы друзей, позволить снять съ себя портретъ, хотя впрочемъ друзья его достигли своей цѣли обманомъ.

Подробности жизни Барро можно найти въ предисловіи къ первому изданію его сочиненій, Г. Гилемъ (Hill), въ Бардовомъ жизнеописаніи Грешамскихъ профессоровъ, во 2 изданіи Biographia Britanica и въ жизнеописаніи его, помѣщенномъ Г. Югесомъ (Hughes) при изданіи его богословскихъ сочиненій.