Ганс Сакс (Hans Sachs) — знаменитый немецкий поэт XVI века. Род. в 1494 г. в Нюрнберге. Отец его был зажиточным портным. Семи лет от роду он был отдан в «латинскую школу», что, однако, не дало ему классического образования. В 1508 г. он поступил в учение к сапожнику; к этому времени относится его первое знакомство с лирикой мейстерзингеров. По окончании учения он побывал в большинстве больших городов Германии. Г. Сакс принимал деятельное участие в реформационном движении и был одним из самых видных сторонников Лютера в южной Германии. Есть основание думать, что Г. впоследствии бросил свое ремесло и занимался исключительно поэзией, зарабатывая ею и деньги. В первых своих стихотворениях он называет себя «сапожником», в последующих — «любителем поэзии». Он умер в 1576 г. в родном своем городе, где могила его существует поныне. Уже при жизни Г. пользовался не только глубоким уважением сограждан как человек, но и славой и широкой популярностью как поэт. Лишь в XVII веке, когда поэзия мейстерзингеров окончательно пала, померкла слава Г. Сакса и заменилась отрицательным, даже презрительным отношением к нему, всего резче высказавшимся в комическом эпосе «Hans Sachs» поэта Вернике (1703), в котором Г. Сакс служит типом плохого и смешного рифмоплета. Гете был первый, который понял высокое историческое и поэтическое значение Г. Сакса: но лишь с 1840-ых гг. этот взгляд может считаться установившимся в истории немецкой литературы. Современных ему немецких писателей Г. С. превосходит не только по количеству произведений, но и по богатому разнообразию их содержания. Они могут быть разделены на три группы: лирико-дидактическую, эпическую и драматическую. К первой принадлежат его стихотворения в духе и тоне мейстерзанга (всего 4275). В начале своей деятельности он берет сюжеты и мотивы преимущественно из св. Писания; впоследствии он значительно расширяет рамки мейстерзанга, вводя в него весь круг тогдашних знаний (см. Мейстерзанг). К той же группе должно быть отнесено одно из первых и наиболее популярных его стихотворений «Die wittenbergische Nachtigall» (1523), в котором он воспевает Лютера и его учение. С 1555 г. на первый план в творчестве Г. Сакса выступает так называемая «Spruchdichtung», характеризуемая более свободным стихосложением. Сохраняя в общем дидактическую окраску, «Spruchdichtung» включает, с одной стороны, эпические рассказы, частью серьезные («Historie und Geschichte»), частью комического содержания («Fabeln und Schwank»), с другой стороны, в нее входят трагедии, комедии и святочные фарсы. Драматическими эти пьесы могут быть названы только вследствие их диалогической формы; по существу они ничего общего с драмой не имеют. Это те же рассказы, только изображаемые — для большей наглядности — в лицах. И в «рассказах», и в «драмах» преобладает нравоучительная аллегория (разговор смерти с жизнью, добродетели со счастьем и т. п.); сюжеты для «трагедий» взяты из Библии, классических преданий, народного эпоса, сказок. Г. С. был очень начитан, и все, что он читал, переводилось им на стихи. Он писал обо всем, но в трагедиях и серьезных рассказах никогда сам не создавал фабулы. Больше самостоятельности заметно в его веселых рассказах и фарсах, где с особенной силой сказывается остроумие, юмор и глубокая житейская мудрость поэта. Материалом служили и здесь отчасти книжные, отчасти устные народные предания; но поэт нередко черпает непосредственно из окружающей его жизни, метко подмечая смешные стороны ее и создавая жанровые картинки, иногда в высшей степени важные в культурно-историческом отношении. Вводя в круг изображения все сословия тогдашнего общества, он наглядно, метко и вместе с тем добродушно характеризует их особенности. Всегда и повсюду рассказ ведет к нравоучению, формулируемому в конце пьесы. Из рассказов Г. Сакса самые характерные: «St. Peter mit den Landsknechten», «Schlaraffenland»; из комедий: «Die ungleichen Kinder Eve»; из святочных пьес: «Das Narrenschneiden» и «Der fahrende Schüler im Paradies». Вся «Spruchdichtung» Г. С. составляет 1700 номеров, из которых 208 драм. По словам Гервинуса, «Г. С. был учителем народа в духе гуманизма, подобно тому, как ученые гуманисты были учителями юношества». Город Нюрнберг поставил поэту памятник в 1874 г. Многое из написанного Г. С. еще не издано (собственноручные рукописные сборники поэта хранятся в Цвикау, Дрездене и других городах). В 1867 г. «Litterarischer Verein» в Штутгардте предпринял новое издание всего напечатанного при жизни поэта; до настоящего времени появилось 14 томов. Более доступное издание избранных сочинений: «Deutsche Dichter des XVI Jahrhunderts; Dichtungen von Hans Sachs» (Лейпциг, 1883—1885). — Лучшее издание всех святочных пьес: «Neudrucke deutscher Litteraturwerke des XVI und XVII Jahrhunderts. Hans Sachs» (Галле, 1880—1887). — Лучшие биографии Г. С.: Ranisch, «Historisch-kritische Lebensbeschreibung Hans Sachsens, ehemals berühmten Meistersängers zu Nürnberg» (Альтенбург, 1765); Hoffmann, «H. Sachs, sein Leben und Wirken» (Нюрнбург, 1847); Haupt, «Leben und dichterische Wirksamkeit des Hans Sachs» (Познань, 1868); Lützelberger, «Hans Sachs» (Нюрнберг, 1876); Fleck, «Charakteristik der Poesie des Hans Sachs» (Дортмунд, 1882). В «Deutsche National-Litteratur» (тома 20 и 21) помещены наиболее характерные произведения Г. Сакса и хороший биографический очерк Arnold’a.
ЭСБЕ/Ганс Сакс
< ЭСБЕ
| ← Ганс, Эдуард | Ганс Сакс | Гантимуровы → |
 Словник: Гальберг — Германий. Источник: т. VIII (1892): Гальберг — Германий, с. 95—96 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю. |
- Википроекты