ЭСБЕ/Ангелус Силезиус

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ангелус Силезиус
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Алтай — Арагвай. Источник: т. Ia (1890): Алтай — Арагвай, с. 724—725 ( скан · индекс ) • Другие источники: МЭСБЕ : МЭСБЕ : ЭЛ : ADB


Ангелус Силезиус (собственно Иоганн Шеффлер) — духовный стихотворец XVII века, род. в 1624 в Бреславле, посещал тамошнюю гимназию, с 1643 учился в Страсбурге, Лейдене и Падуе и в 1648 возведен Падуанским университетом в степень доктора философии и медицины. С ноября 1649 до конца 1652 он был лейб-медиком герцога Сильвия Нимрода в Эльсе, 12 июня 1653 в бреславской церкви св. Матфея принял католичество и получил имя Ангелуса. В 1654 А. был назначен императорским придворным медиком, в феврале 1661 принят в орден миноритов и 21 мая того же года посвящен в Нейсе в сан священника. В 1664 г. был назначен маршалом (старшим гофмейстером) и советником князя-епископа в Бреславле и † 9 июня 1677 в монастыре св. Матфея. А. приобрел известность как стихотворец, написал более 200 духовных стихотворений и несколько кратких нравоучений в стихах. Его духовные стихотворения содержатся в сочинении «Heilige Seelenlust oder Geistliche Hirtenlieder der in ihren Jesum verliebten Psyche» (Бреслав., 1657; дополнено в 1668; новое издание Аурбахера, Мюнх., 1826). Рифмованные нравоучения А., вышедшие сначала под заглавием «Cherubinischer Wandersmann oder Geistreiche Sinn und Schlussreime» (Вена, 1657) и потом дополненные шестою книгою (Глац, 1674), написаны высокопарным языком, но в изящной форме. Выраженные в них мысли он почерпнул по большей части из сочинений Таулера, из Рюисбрека, Бонавентуры, св. Бернара и бл. Августина. В новейшее время не раз были издаваемы сборники его избранных рифмованных нравоучений, как, например, Фарнгагеном фон Энзе (Берл., 1820; 3-е дополнен. издание, 1849), Вильгельмом Мюллером в «Bibliothek deutscher Dichter» (т. 9, Лейпц., 1826), Христофором фон Шмидтом (в «Geistliches Vergissmeinnicht», Аугсб., 1839), Гермесом (Магдеб., 1845) и Брауном (Трир, 1855). Кроме того, А. издал много полемических сочинений по богословию, вышедших отчасти под псевдонимом и своим фанатическим задором резко отличающихся от его духовных стихотворений, а также «Sinnliche Betrachtung der vier letzten Dinge» (Швейдниц, 1675) — поэтический труд, на котором лежит печать чувственности и грубости. Полное издание его поэтических произведений было предпринято Розенталем (2 т. Регенсб., 1862).

Ср. Виттмана, «Angelus Silesius als Konvertit, als mystischer Dichter und als Polemiker» (Аугсб., 1842); Калерта, «Angelus Silesius, eine litterar.-histor. Untersuchung» (Бресл., 1853); Гофмана фон Фаллерслебена в «Weimar. Jahrbuch für deutsche Sprache, Litteratur und Kunst» (т. I, Ганнов., 1854); Керна, «Job. Shefflers Cherubinischer Wandersmann» (Лейпц., 1866); Линдемана, «Angelus Silesius, Bild eines Konvertiten, Dichters und Streittheologen» (Фрейбург, 1876); Треблина, «Angelus Silesius» (Бресл., 1877).