ЭСБЕ/Андреэ, Иоганн Валентин

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Андреэ
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Алтай — Арагвай. Источник: т. Ia (1890): Алтай — Арагвай, с. 766—767 ( скан · индекс ) • Другие источники: МЭСБЕ : ПБЭ : ЭЛ : ADB : DI


Андреэ (Иог. Валент., Andreä Joh.) — внук предыдущего, род. 17 авг. 1586 в Герренберге, учился с 1601 в Тюбингене. Принужденный прервать свое учение вследствие одного легкомысленного поступка, А. в 1607—14 путешествовал по Франции, Швейцарии и Италии в качестве гувернера молодых дворян, в 1614 получил место диакона в Вайгингене, в 1620 городского священника и суперинтендента в Кальве, в 1639 придворного проповедника и консисториального советника в Штутгарте, в 1650 аббата и генерал-суперинтендента в Бебенгаузене, в 1654 аббата в Адельберге и † 24 июня 1654 в Штутгарте. В своей комедии «Turbo, seu moleste et frustra per cuncta divagans ingenium» (1616) А. бичует язвительной сатирой заблуждения тогдашних ученых, в «Menippus, seu satyricorum dialogorum centuria» (1618) — безобразия всех сословий, в «Christiani Kosmoxeni genitura» (1612) описывает чудесные свойства христианской жизни, в «Rei publicae Christianopolitanae descriptio» (1619) представляет идеальное описание образцового христианского государства и объясняет читателю в «Herculis christiani luctae» (1615; немецкий перевод Виктора Андреэ, Франкф.-на-М., 1845) и в аллегорико-эпическом стихотворении «Christenburg» (новое изд. Грюнейзена, Лейпц., 1836), как трудно последнему среди искушений света сохранить свое христианство. А пытался также укрепить это живое, деятельное христианство посредством основания общества людей одинакового образа мыслей, или духовного единства, в котором Христос был бы средоточием. Поэтому в 1617 А. написал «Invitatio fraternitatis Christi ad amoris candidatos», в 1620 «Christianae societatis idea» и «Christiani amoris dextra porrecta» и разослал их своим 24 друзьям. Тяжелые военные времена помешали осуществлению его плана. В своих прежних сочинениях «Fama fraternitatis B. С.» (1614), «Confessio fraternitatis R. С.» (1615), «Chymische Hochzeit Christiani Rosenkreuz» (1616) А. осмеивал в жестокой сатире нелепые мечты своих современников. Когда же вокруг имени «Розенкрейцер» сгруппировались все мечтательные, мистические и алхимические стремления того времени, А. тщетно боролся и писал против этого. Ср. Госбаха, «A. und sein Zeitalter» (Берл., 1819).