ЭСБЕ/Бердичев

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бердичев
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Бергер — Бисы. Источник: т. IIIa (1891): Бергер — Бисы, с. 490—492 ( скан · индекс ) • Другие источники: БСЭ1 : ГСС : ЕЭБЕ : МЭСБЕ : OSN


Бердичев — уезд. город Киевской губ., в 194 вер. к ЮЗ. от губ. города, на р. Гнилопят. В 1320 г. местность Б. была подарена в. кн. Гедимином литвину Тышкевичу. В акте разграничения Литвы с Польшей 1546 г. значится, что селение Беричиков Вас. Тышкевича находилось в составе Литвы. В конце XVI в. киевский воевода Януш Тышкевич построил в селении замок, а к 1627 г. основал здесь монастырь Кармелитов Босых и подарил им древнюю икону Божией Матери. В грамоте на учреждение монастыря селение названо местечком. В 1630 г. Януш подарил свой замок монастырю. Так как Б. подвергался набегам татар и казаков, то монастырские здания были окружены валом и рвом. В 1647 г. Хмельницкий взял Б. и разграбил монастырь. Бежавшие иноки возвратились сюда только в 1663 г. и завели процесс с новым владельцем местечка, не допускавшим их к владению прежним имуществом; в 1717 г. трибунал решил дело в пользу монахов, которые в 1737 г. надстроили второй этаж над подземной церковью (криптой) и освятили в 1754 г., причем папа Бенедикт IV прислал драгоценный венец для иконы. В 1700 г. в нижнем этаже, в приделе, был заключен Мазепой известный гетман Палей. В 1765 г. Станислав Август по просьбе Радзивилла учредил здесь ярмарки, после чего Б. стал приобретать торговую известность, и во второй половине XVIII столетия город этот особенно развился благодаря наплыву паломников, приходивших сюда для поклонения чудотворной иконе Богоматери. Этот наплыв богомольцев, а также мирное правление Августа III и Станислава Понятовского и незначительность пошлин на заграничные товары привлекли сюда многих не только польских, но и иностранных торговцев. Кармелиты построили каменные лавки для обеспечения иностранных купцов, в особенности русских, от огня и воров. Уже в это время евреи составляли большинство местного населения; в 1732 г. портные евреи, составлявшие цех, получили от Терезы Завиша привилегию, освобождающую их от зависимости от кагала; в 1794 г. Матвей Радзивилл приказывает местным евреям избрать для себя независимо от раввина особый суд, а в 1795 разрешается некоторым купцам-евреям иметь в городе суконные лавки. Б., в настоящее время являющийся главным центром еврейской секты хасидов, дал многих ученых раввинов, между которыми особенно отличается раби Леви, печатавший здесь свои произведения. Однако торговое развитие Б. главным образом усилилось с 1765 г. установлением здесь ежегодно 10 больших ярмарок. Отсюда вывозились за границу лошади, волы, медь, воск, сало и кожи, главными же предметами ввоза были: полотно, сукно и шелковые материи. В монастыре помещалась школа и библиотека, богатая редкими рукописями и книгами; здесь, между прочим, находились так называемые «мемуары Янычара Поляка» (Pamiętniki Janczara Polaka), написанные в 1490—1516 г. Кроме того, монахи имели собственную типографию, называвшуюся «типографией крепости Пр. Девы Марии»; старейшее из изданий этой типографии относится к 1760 г. Между граверами типографии выдающееся место занимал Феодор Раковецкий, отец известного филолога и археолога Игнатия Раковецкого. В 1759 г. Варварой Радзивилл была там основана новая церковь. В 1768 г., когда часть разбитых при Житомире барских конфедератов удалилась в Бар, Казимир Пулавский заперся в Б. крепости, но после трехнедельной осады, лишенный амуниции и жизненных припасов и узнав о поражении шедшего ему на помощь Ортынского, при Верхнем Городке он принужден был сдаться, выговорив себе право удалиться со всем своим отрядом. Ген. Кречетников взял у кармелитов 48 пушек, оставив лишь железные, которые до сих пор стоят у монастырских ворот. В 1770 г. население сильно пострадало от моровой язвы. В 1781 г. 28 октября владелица города, кн. Элеонора Радзивилл, принимала в нем вел. кн. Павла Петровича с августейшей супругой, путешествовавших под именем гр. дю Нор. Король Станислав Август дважды посетил Б.: 21 ноября 1781 г. и 18 марта 1787 г. В 1793 г. сюда переместилась из Тульчина Тарговицкая конфедерация для установления Киевской воеводской комиссии. В том же году после 2-го раздела Польши Б. вместе с другими украинскими городами перешел под власть России. С 1798 г. торговля города стала падать, но с 1812 благодаря голоду и дороговизне хлеба в Одессе бердичевские купцы сильно разбогатели. В 1831 г. закрыта здешняя школа, а в 1840 перенесена в Житомир кармелитская типография, которая с основания своего (1760) напечатала до 650 сочинений (молитвенников, книг духовного, исторического и сельскохозяйственного содержания, повестей, стихотворений, паломнических брошюр, речей, проповедей и календарей). В 1844 Б., принадлежавший сначала к Волынской губ., вошел в состав Киевской губ. и в 1846 г. сделан уездн. городом. В 1864 г. кармелитский монастырь был упразднен и постройки его отданы под судебные учреждения. В настоящее время Б. составляет собственность гр. Тышкевича, о чем свидетельствует при въезде в город доска с надписью названия города и имени владельца. Городская земля только арендуется жителями. Жителей — 77823, в том числе дворян — 224, духовн. сосл. — 23, почетн. граждан — 85, купеч. сосл. — 1265, мещан — 70812, крестьян — 944, военного сословия — 910, иностр. подд. — 103, не принадлежащих к вышеназванным сослов. — 3457. По вероисповеданиям: православн. — 10777, раскольн. — 1031, р.-катол. — 3298, протест. — 339, евреев — 62366, магометан — 12. Число жилых домов — 2412, в том числе каменных — 806. В городе — 5 правосл. церквей, 4 католич., синагога и 74 еврейских молитвенных дома и 1 раскольничья молельня. Скота в 1888 г. в городе числилось: лошадей — 699, рогатого скота — 767, свиней — 1205, коз — 1206. Б. — станция Ю.-З. ж. д. В городе 1 городская больница, 1 еврейская, 2 городских училища и 3 школы и еврейское 2-классное начальное училище. В Б. бывают 4 ярмарки; предметы торговли: хлеб, скот, лошади, экипажи и упряжь. Промышлен. заводов: 3 красочных фабрики, 1 конфетная фабрика, 3 табачных фабрики, 1 чугунолитейный завод, 1 ленточная фабрика.

Бердичевский уезд — занимает запад. часть губернии; простр. 295388 десят. Западная часть уезда холмиста, по ней проходит кряж возвышенностей, служащий продолжением той отрасли Авратынской возвышенности, которая тянется по границе Подольской и Волынской губ. Кряж пересекает уезд в направлении к ЮВ. Некоторые селения, находящиеся на этом кряже, имеют возвышенное положение. Возвышенности состоят преимущественно из серого гранита, а к ЮЗ. от Бердичева из глинистого порфира, в котором встречаются прожилки опала. Почва уезда преимущественно черноземная и только к границам Волынской и Подольской губ. смешана с песком. Рек судоходных в уезде нет, но здесь берут начало многие реки, как напр. Десна, Гнилопят и друг. Бердичевские возвышенности служат водоразделом систем Днепра и Буга. Озер в уезде много, болота незначительны. Из хлебов преимущественно сеются рожь и овес, в меньшем количестве пшеница, ячмень, просо, греча и горох.

Крестьянской надельной земли — 123236 дес., владельческой — 158189 д., церковной — 6374 д., 1 казенной — 2461 г., под железной дорогой — 513 д. В уезде находятся следующие заводы и фабрики: 4 свеклосахарных, 4 винокуренных, 2 пивоваренных, 5 кожевенных; мельниц: паровых 1, ветряных 156, водяных 192, конных 8, круподерок 63. В уезде 306 населенных мест и 25123 двора. Жителей в уезде — 172490 д., по сословиям они распределяются: на дворян — 1151, духовн. — 785, почетн. гражд. — 250, купцов — 128, мещан — 18951, крестьян — 144378, колонистов — 305, военных — 6188, иностр. подданных — 286, не принадлежащих к названным классам — 68. По вероисповеданиям: православных — 148938, раск. — 204, рим.-катол. — 9805, протестантов — 7, евреев — 18531, магометан — 5. Число церквей и других богослужебных зданий в уезде: правосл. 138, католич. 6, еврейских 23, раскольничьих 1. Скота в уезде в 1888 г. было: лошадей — 51626, рогатого скота — 39892, овец — 66083 (только простые), свиней — 21724, коз — 1102, ослов и мулов — 13. В уезде бывает 14 ярмарок и кроме того во многих местах базары и торжки каждую неделю или в две недели раз. На ярмарках главные предметы торговли: хлеб, лошади, рогатый скот, овцы и свиньи. На базарах, кроме этих предметов: крестьянская одежда и домашняя утварь, а также красный товар.