Перейти к содержанию

ЭСБЕ/Будовец, Вацлав

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Будовец, Вацлав
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Словник: Бос — Бунчук. Источник: т. IVa (1891): Бос — Бунчук, с. 852—853 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Будовец Вацлав (барон) — чех, неправильно называемый в русских энциклопедиях Будовичем, родился в Праге в 1547 г. Восемнадцатилетним юношей, Б. пустился в путешествие по Европе, и в продолжение 7 лет объехал Германию, Данию Италию, Францию, Англию и даже Турцию, причем хорошо усвоил языки этих государств. Возвратившись на родину, он поступил на коронную службу при германском посольстве в Константинополе, где коротко познакомился с магометанским вероучением, которое возненавидел всеми силами души. Эта ненависть выразилась в его трактате «Antialkoran», в котором он изложил свои взгляды на магометанство. По возвращении из Константинополя, Б. занимал значительные должности и наконец был председателем апелляционного суда в Праге и главным казначеем королевства. Он считался опытным юристом и красноречивым политическим оратором. Как кальвинист, в своих сочинениях нередко он дурно отзывался о папстве, и тем нажил себе врагов между католиками, а особенно среди иезуитов, которые выжидали только благоприятного случая, чтобы погубить его. В 1608 г. Б. особенно энергично действовал в среде чехов для привлечения последних на сторону Матфия, брата императора Рудольфа II, и был одним из самых главных деятелей в борьбе с католическим правительством за свободу вероисповедания и богослужения, которой добивались «чешские братья», и одним из главных виновников выдачи чехам так называемой «Граматы величества», в силу которой протестантам предоставлена была свобода вероисповедания. В 1620 г., когда императорская корона была уже на голове Фердинанда II, ярого католика, после Пражского сражения (начало Тридцатилетней войны), Б., бывший тогда одним из правителей королевства, стал в открытую оппозицию к императору, почему, обвиненный в измене, отдан был под суд. В следующем 1621 г. он был обезглавлен в Праге. После него осталось несколько сочинений на латинском и чешском языках, и между прочим: 1) «Histona rerum a Poloniae rege in Moscovia superiori anno fortiter et feliciter gestarum. Item ex literis Constantinopoli h. a. 1581 datis, descriptae narrationes de bello persico, quod a Turcis in Media geritur, et de Armeniis et aliis rebus»; 2) «Historica narratio de rebus in Bohemia inter proxima regni comitia in negotio religionis gestis» (1609); 3) «Circulus horologii lunaris et solaris» etc. и пр.; есть много его апологий, исторических, религиозных, научных исследований и пр.

А. Э.