ЭСБЕ/Гловацкий, Александр

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гловацкий
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Германия — Го. Источник: т. VIIIa (1893): Германия — Го, с. 892—893 ( скан · индекс ) • Другие источники: ЕЭБЕ : МЭСБЕ


Гловацкий (Александр Głowacki), более известный под своим псевдонимом Болеслав Прус (Bolesław Prus) — выдающийся современный польский писатель. Еще в школе обнаружил литературное дарование, но влечение к математике направило Г. на математический факультет Варшавского университета. Пробыв в университете только два года, Г. бросает научные занятия и ищет заработка: работает в фотографии, дает частные уроки и пр. Утомленный этой тяжелой работой из-за куска хлеба, он впадает в апатию, теряет бодрость духа и силу воли. С трудом убеждают его товарищи приняться за литературный труд; без всякого воодушевления, крайне вяло берется Г. за этот труд, и как первая попытка являются в «Opiekun Domowy» его статьи общественно-педагогического содержания, интересные только в том отношении, что в них сказывается уже основная черта мировоззрения писателя — преобладание трезвого, здравого ума. Эти статьи Г. относятся к началу 1870-х годов, когда в Польше, до известной степени под благотворным влиянием русской литературы, возникло новое общественно-прогрессивное движение, отчасти напоминающее наши 60-е годы. Единственным прогрессивным органом тогда был «Przegląd Tygodniowy», около которого и группировалась вся польская молодежь. Сюда попал и Г.; держал однако себя он здесь как гость, и хотя посещал редакционные совещания, но деятельного участия в них не принимал: бурная стремительность и беспорядочность молодежи, вырвавшейся из оков традиции, ее горячая полемика с старым поколением отталкивали рассудительного Г., поклонника принципов здравого смысла. Он больше обращал внимание на комические стороны и крайности нового движения. Между тем, из кружка «Przegl. Tyg.» выделились две фракции; Г. примкнул к «умеренным». Однако, журнальное дело видимо не удовлетворяло его; он поступает на кузницу фабрики Лильпопа и Pay, в качестве простого работника. После нескольких месяцев работы на кузнице, Г. возвращается к литературе.

Впервые под псевдонимом Болеслава Пруса выступает Г., в качестве сатирика, в своих «Listach ze starego obozu», в которых осмеивает «красных». В тоже время появляются многочисленные мелкие сатирические произведения Г., в стихах и прозе: «То i owo», «Для совершеннолетних детей», «Kłopoty Babuni» (1873). В этих первых литературных пробах талант Г. не вышел еще на настоящую дорогу. Комизм его крайне поверхностный, внешний, мелкий; действующие лица — не живые существа, а карикатуры. Безусловно, выше во всех отношениях стоит следующая по времени повесть Пруса: «Pałacy i rudera» (1875—1876, русск. перев. в «Вест. Евр.», 1883), в которой мы встречаемся уже со всеми достоинствами и недостатками творчества Пруса. Повесть эта — мрачная мелодрама в юмористическом тоне, картина контрастов — богатства и бедности, ложной филантропии и ростовщичества, грез бедняка и печальной действительности; все это согрето глубоким чувством поэта и оживлено сценами, исполненными глубокого комизма. Прусу не всегда удается, однако, удержаться в пределах художественной правды; в изображении печальных сторон жизни он не знает чувства меры. В начале 80-х годов в общественном положении Г. происходит новая перемена. Это было время, когда движение 70-х годов получило определенную социальную окраску. В борьбе ярко обозначившихся общественных течений средним направлениям не было места. Г. окончательно переходит в консервативный лагерь и начинает печатать свои известнейшие «Kroniki Tygodniowe» (в «Курьере Варшавском»), направляя свою сатиру против «молодой прессы». В воззрениях Гловацкого царила полная спутанность отрывочных наблюдений и мнений. Сам Прус в одном из своих фельетонов в шутку говорит, что он принадлежал к «прогрессивно-клерикально-либерально-аристократично-демократическому направлению». Хроники «Kur. Warsz.» доставили Прусу широкую известность; но бульварный листок, предназначенный для низменной публики, каким был «Kur. Warsz.», не мог не повлиять пагубно на талант молодого сатирика. Это проявилось и в узкости тем, которые Прус выбирал предметом для своей сатиры, и в грубовато-циническом тоне ее. При всей своей едкости сатира Пруса никогда, однако, не была лишена известной дозы добродушия. Основная черта мировоззрения Пруса — убеждение, что в мире следует многое понимать в обратном смысле: философ в его произведениях часто, поэтому, оказывается глупым, образованный — неучем, простак — человеком глубокого чувства, благородного сердца. Прус не увлекается призрачным величием; напротив, он высоко возносит бедность и видимую ничтожность. Вне партийных счетов Прус — поэт всех униженных и оскорбленных, защитник бедных, глубоко и сердечно сочувствующий их горю и страданиями. Прус не верит образованному обществу; но там, где он говорит о бедных и несчастных, его произведения исполнены истинной силы и глубокого чувства. Таковы его: «Sieroca Dola» (1873), «Przygoda Stasia» (1876), «Michałko» (1880), «Antek» и др. В повести: «Powracająca chwila» Прус дает реальную и художественную картину страданий трудящегося люда в кабале у капитала. Разбросанные в разных периодических изданиях, произведения Пруса впервые были изданы в Варшаве, в 1885 году. Здесь мы находим и прежние фарсы Пруса, где юмор поэта видимо не знает еще своей цели («Orestes î Pilades», «Podwòjny człowiek», «Stara bajka», «Na pogramczu») и такие произведения, в которых дарование поэта проявилось во всем своем блеске («Kataryna», «Pominięty», «Mieknące głosy», «Echa muzyczne», «Przy księźycu», «On», «Žywy telegraf», «Na Wakacyach», «Cîemê», «Pleśń Swìata»). Самое замечательное произведение Г.: «Placòwka», изображающая страстную привязанность польского «хлопа» к родной земле. Слимак теряет в борьбе с колонистами-немцами жену, сына, но ни пяди своей земли не уступает врагам и принуждает их наконец удалиться (в русск. пер. наз. «Слимак и немцы», напеч. в «Сев. Вестн.», 1887). Повесть выдержала 4 издания, имела огромный успех не только в польской литературе, но и русской (в переделке для народа, «О ojcowizne», она, однако, не особенно нравится). Последнее произведение Б. Пруса — большой роман в 3-х томах «Lalka» (рус. пер. в «Русск. Бог.», 1890 г.) — не может быть назван удачным ни по замыслу, ни по выполнению. См. статьи о Г.: A. S. («Prawda», 1890), Богуславского («Bibl. warsz.», 1891, 1—3), П. Хмелевского («Atheneum» и «Zarys lit z ost. lat. 20»).