ЭСБЕ/Гражданское устройство духовенства

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гражданское устройство духовенства
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Гравилат — Давенант. Источник: т. IXa (1893): Гравилат — Давенант, с. 523 ( скан · индекс )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Гражданское устройство духовенства (Constitution civile du clergé) — играет весьма важную роль в истории Французской революции. Учредительное собрание (см.) назначило 20 августа 1789 г. церковный комитет, который и выработал под названием Г. устройства духовенства новый церковный порядок для Франции взамен Болонского конкордата (1516), которым регулировались дотоле церковные отношения. Сущность нового закона, принятого учредительным собранием 12 июля 1790 г., была такова: 1) Старое деление Франции на 18 архиепископств и 116 епископств заменялось делением на 83 диоцеза, совпадавшие с административным делением на департаменты, причем исторические названия кафедр уступили место новым и сделано было перераспределение приходов. Уничтожались также все церковные титулы, кроме епископа и настоятеля (curé); капитулы (см.) стали называться епископскими советами. 2) Епископы должны были выбираться теми же лицами, как и депутататы, члены суда первой инстанции и департаментская администрация, а настоятели приходских церквей — лицами, выбиравшими местную администрацию. Закон не требовал, чтобы избиратели были католики. 3) Епископы не нуждались в папском утверждении и могли только извещать папу о своем вступлении в должность. Настоятель получал «инсталляцию» от епископа. 4) От духовных лиц требовалась присяга в присутствии муниципальных властей. Это «Г. устройство» вызвало сильную оппозицию со стороны большинства (по крайней мере двух третей) клира и привело учредительное собрание к столкновению с Людовиком XVI. Декрет 27 ноября 1790 г. потребовал от духовенства специальной присяги на верность Г. устройству духовенства, большинство отказалось от исполнения этого требования. С этих пор до конкордата, заключенного с курией Наполеоном I (см. Конкордат), франц. духовенство делилось на присяжное, или конституционное (les assermentés, constitutionnels, jureurs), и неприсяжное (les insermentés, réfractaires, non-jureurs). См. Грегуар, «Конституционная Церковь и Французская революция»; L. Sciout, «Histoire de la const. civile du clergé»; Gazier, «Etudes sur l’hist. religieuse de la revolution».

Н. К.