ЭСБЕ/Деллингер, Иоанн-Иосиф-Игнатий

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Деллингер, Иоанн-Иосиф-Игнатий
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Словник: Давенпорт — Десмин. Источник: т. X (1893): Давенпорт — Десмин, с. 343 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Деллингер (Иоанн-Иосиф-Игнатий фон-Dollinger) — изв. богослов (1799—1891); был священником, с 1826 г. проф. в Мюнхенском унив. Как член франкфуртского парламента (1848—49), Д. принадлежал к значительнейшим вожакам католической фракции, стремившейся к совершенной независимости церкви от государства. Из трудов Д., в этот ультрамонтанский период его жизни, самые выдающиеся: «Die Reformation, ihre innere Entwickelung etc.» (1846—48, 2 изд. 1851) и «Luther» (1851). Чрез 10 лет по выходе последнего соч. Д. выступает перед мюнхенским обществом с двумя лекциями, которые показали, что он переменил свои прежние крайние убеждения и пришел к мысли о возможности лишить папу светской власти. Ультрамонтаны как один человек поднялись против Д. В ответ на целый ряд нареканий он напечатал «Kirche und Kirchen. Papsttum und Kirchenstaat» (1861). В 1863 г., на общем собрании католических богословов, он сделал сообщение о прошлом и настоящем катол. богословия, в котором требовал более основательного научного образования для катол. духовенства. В 1863 г. вышло знаменитое исследование его: «Papstfabeln des Mittelalters», а за год до ватиканского собора — его «Janus» (нов. изд. 1892), в котором он раскрывает все заведомо ложные принципы ультрамонтанской фракции и не щадить католической традиции. Во время собора он изд. свои «Римские письма о соборе» (вышедшие в 1892 г. в русском переводе в «Православном Обозрении»). В 1871 г. Д. открыто отпал от церкви и был отлучен от нее. В ответ на это Мюнхенский унив. избрал его своим ректором. Позже Д. увлекался идеей о примирении протест. и катол. церквей и посвятил ей ряд лекций, изд. под заглавием: «Ueber die Wiedervereinigung der christl. Kirchen» (1881). В 1889 г. вышла его «Geschichte der Moralstreitigkeiten in der römisch-katholischen Kirche». Мелкие статьи и речи Д. изданы в двух сборниках: 1) «Akademische Vorträge» (1889) и 2) «Kleine Schriften» (1890). Значение Д. в немецкой историографии очень велико; как старокатолик, он избегает в своих сочинениях крайностей иезуитов и ортодоксальных лютеран. Вышедшая недавно биография Д., принадлежащая ультрамонтанскому писателю, полна клевет и извращений.