ЭСБЕ/Джусти, Джузеппе

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джусти
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Десмургия — Домициан. Источник: т. Xa (1893): Десмургия — Домициан, с. 561—562 ( скан · индекс ) • Другие источники: МЭСБЕ


Джусти (Giuseppe Giusti), прозванный итальянским Беранже, род. в 1809 г. в Тоскане, в довольно богатой и образованной семье, изучал юриспруденцию в Пизе, занимался во Флоренции адвокатской практикой, но больше времени посвящал изучению латинских поэтов и Данте. В 1835 г. по всей Италии распространилась во множестве списков чрезвычайно остроумная и ядовитая сатира: «Il Dies irae», написанная по поводу смерти имп. Франца. За ней быстро последовали другие подобные же сатиры, также на тосканском диалекте: «Insulto», «Legge penale per gli impiegati», а в следующем 1836 г. появился знаменитый «Сапог» (Lo Stivale), где сапог, т. е. Италия, жалуется на то, что постоянно переходит из рук в руки, от одного мошенника к другому. «Здесь я голубого цвета, — продолжает он, — там красного и белого, а там желтого и черного. Настоящий арлекин»! А он желает быть из одного куска и одного цвета. «Сапог», — твердила вся недовольная Италия, от мала до велика, и скоро узнали, кто автор этих стихотворений. Та же идея свободы и объединения Италии проводится в стихотв. «Incoronazione» (1838). В сатире «La Vestizione d’un cavaliere» Д. бичует страсть буржуазии к титулам и раздачу орденов негодяям; в «Girella» — ренегатов и беспринципных людей; в «Il Brindisi» — обезьянничанье перед французами; в «Gli immobili ed i semoventi» и «La terra de morti» — утопистов и квиетистов и т. д. В 1842 г. Д. укусила бешеная кошка, и страх (как оказалось, неосновательный) перед ужасной болезнью расстроил его и без того слабое здоровье. Когда он в 1844 г. оправлялся на купаньях в Ливорно, без его согласия и ведома, были изданы его стихотворения под заглавием: «Poesie d’un Italiano»; это побудило его в 1845 г. издать свои «Versi»; в этом сборнике появились «Il papato di prete Pero», напоминающее по основной мысли знаменитое «Le roi d’Yvetot» Беранже, и «Gingillino», изображающее жизнь тосканского бюрократа от колыбели до могилы. После восшествия на престол Пия IX появляются «Il congresso de’Birri» и «Spettri del 4 Settembre». В 1847 г. он начал писать диалоги: «I discorsi che corrono». В 1848 г. его два раза выбирали в депутаты; он сидел на левой стороне, но молчал и голосовал вместе с министрами, вследствие чего многие из горячих его поклонников обвиняли его в измене делу свободы. Обвинение это несправедливо: Д. никогда не держался крайних мнений, и «Молодой Италии» доставалось от него иногда довольно жестоко; друзьями его были умеренные, как Массимо д’Азелио и Каппони. Возвращение абсолютизма повергло его в глубокое отчаяние; он умер в 1850 г. Вышедшее в 1852 г. собрание его стихотворений было немедленно запрещено; но после объединения Д. занял видное место между любимыми поэтами Италии. Между Д. и Беранже действительно есть значительное сходство: оба они одинаково искусно владеют формой национальной песни и обладают свежестью народного чувства, силой и пластичностью народного языка. Но между ними есть и существенное различие, прежде всего по различию их национальностей: Беранже — сын великой передовой державы, Д. — сын раздробленной и униженной Италии; первый добродушно смеется там, где второй негодует и злится. Д. сам говорит, что его мысль возбуждается «тем, что имеет вид смеха, а на самом деле есть скорбь»; у него больше экстаза, раздражения и злого юмора, но нет и следа добродушной, жизнерадостной, немного эгоистической, практической философии, которой дышат песни Беранже. Их натуры тоже различны: Д. — нравственно больной человек, то безумно решительный, то робкий, как слабонервная женщина; по едкому выражению Гверацци, это — Самсон, разрушающий колонны, но боящийся штукатурки, которая при этом может осыпаться. Зато ум его гораздо глубже и обширнее и вкус значительно развитее и тоньше, нежели у Беранже, и в этом отношении Д. более напоминает Альфреда Мюссе. От Д., кроме стихотворений, осталось очень ценное собрание тосканских пословиц: «Raccolta di proverbi toscani» (1853, 2 изд., 1877), исследование о жизни и трудах Парини: «Discorso della vita е delle opere di Gius. Parini» (1846) и несколько дельных статей о Данте. См. «Scritti varii in prosa е versi» (1863). Главный материал для его биографии — собрание его писем: («Epistolario». 1859, Флоренция). Известный нем. поэт П. Гейзе издал (Берл., 1875) почти полный немецкий перевод его сатир. См. о нем Susan Horner, «The toscan poet G. G. and his time» (Лон., 1864) и Fioretto, «G. G. e il suo tempo» (Верона, 1877). По-русски («Вестн. Евр.», 1882, № 10) — «Дж. Джусти. Очерк жизни и произведений».