ЭСБЕ/Ефес, город в Малой Азии

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ефес
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Евреиновы — Жилон. Источник: т. XIa (1894): Евреиновы — Жилон, с. 690—691 ( скан · индекс ) • Другие источники: БСЭ1 : БЭАН : МЭСБЕ : РСКД : ЭСГ


Ефес (Έψεσος) — ныне развалины, в древности один из 12 значительных ионических городов Малой Азии, у подошвы гор Кореса и Пиона, в плодородной местности, близ устья Каистра (ныне Кючюк Мендерец); обладал обширной гаванью (ныне совершенно занесенной илом), благодаря которой служил средоточием для всей переднеазиатской торговли. Особенно славился Е. своим причисленным к 7 чудесам мира храмом Артемиды. Первоначальный храм, начатый около 660 г. до Р. Х. критским архитектором Херсифроном и оконченный лишь через 120 лет Димитрием и Пеонием Ефесским, был в 356 г. сожжен Геростратом и еще с большим великолепием отстроен Динократом на средства, доставленные всеми греческими городами Малой Азии. Он представлял колоссальных размеров диптер: 130 м длиной, 70 м шириной, со 128 колоннами высотой в 20 м, и был богато украшен произведениями искусства, из которых часть была позже увезена агентами Нерона, а остальная погибла при сожжении храма готами, в 262 г. до Р. X. При храме происходили в честь Артемиды большие празднества (Ephesia), отличавшиеся чрезвычайным разгулом. Уже в очень глубокой древности Е. был священным местом, с храмом богини луны, культ которой затем слился с культом Кибелы. Основанный, по преданию, финикийцами, Е. был затем обитаем карийцами, пока в XI в. до Р. Х. им не овладел Андрокл, сын Кодра, предводитель переселившихся из Аттики ионийцев. Последние были действительными основателями Е., построив греческий город насупротив азиатского храма. Е. обладал большой территорией в долине Каистра и делал большие банковые дела с индийскими и древними малоазиатскими царями. Около 560 г. до того независимый Е. был завоеван Крезом, а с 545 г. состоял под владычеством персов, пока победа Александра Великого при Гранике не вернула ему независимость. Во время войны между полководцами Александра Е. был сначала во власти Лизимаха (297—281 гг. до Р. X.), много сделавшего для украшения и укрепления города. Затем Е. овладел Антигон, а в 129 г. он, вместе с царством Сирийским, попал во власть римлян. Под римским владычеством, особенно от Августа до Галлиена, Е. достиг наибольшего значения как метрополия римской провинции Азии. Е. часто упоминается в истории апостолов, особенно Павла, жившего здесь в 55—58 гг. после Р. Х. После разделения Римской империи (395 г. после Р. Х.) Е. скоро пришел в упадок. В Е. происходили соборы: третий вселенский (431 г.; см. соотв. статью) и так называемый «разбойничий» (449 г.; см. Диоскор, X, 765—6). Около конца XI в. Е. был завоеван турками-сельджуками, которые скоро, однако, были разбиты Иоанном Дукой. В 1288 году турки опять взяли Е. и перебили всех жителей, а в 1391 г. Е. окончательно вошел в состав Османской империи. Начатые в 1863 г. англичанином Вудом раскопки привели к открытию театра, хорошо сохранившегося (183 м в диаметре, для 56700 человек), и остатков храма Артемиды. Несколько обломков колонн (1,9 м в диаметре) доставлены в 1873 г. в Британский музей.

Ср. Curtius, «Beiträge zur Geschichte und Topographie Kleinasiens» (1872); его же, «Ephesus» (1874); Wood, «Discoveries at Ephesus» (1877); Fergusson, «The temple of Diana at Ephesus» (1883).