ЭСБЕ/Консидеран, Виктор

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Консидеран, Виктор
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Конкорд — Коялович. Источник: т. XVI (1895): Конкорд — Коялович, с. 43—44 ( скан · индекс )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Консидеран (Виктор Considérant) — французский писатель, глава школы фурьеристов (1805—93). Окончив политехническую школу и военную акд. в Метце, К. поступил на службу военным инженером и дослужился до чина капитана. Сочинения Фурье (см.) произвели на него сильное впечатление и вселили отвращение к военной профессии. В 1830 г. в «Mercure de France» появляется его сочувственная статья о Фурье. С целью распространения фурьеризма с 1832 г., при участии самого Фурье, К. издавал журнал «Le Phalanstère ou la Réforme sociale». После смерти учителя К. издает ряд полемических и популярных брошюр, а также крупное сочинение: «Destinée sociale» (1836), открывает специальную фурьеристическую типографию и основывает новый журнал «La Phalange» (1836—43), обращенный, затем, в ежедневную политически-социалистическую газету «Démocratie pacifique» (1843—51). В 1848 г. К. избран в национальное собрание, где его идеи не встретили никакого сочувствия. Между тем в обществе фурьеристич. пропаганда достигает кульминационного пункта и создает К. большую известность даже за пределами Франции (сочинении его переводятся на немецкий яз. и отмечаются английской печатью). После декабрьского переворота К. покидает отечество и остается в добровольном изгнании 20 лет, в течение которых издает только брошюру «Ma Justification» и сотрудничает, в качестве корреспондента, в «С.-Петербургских Ведомостях». Новая республика его не удовлетворяет; он уклоняется от общественной деятельности и ведет затворнический образ жизни. Тем не менее имя его, как ветерана французского социализма, сохраняет известность, и за его гробом идут все представители французской рабочей партии. В пропаганде идей Фурье К. выказывает большой литературный талант и значительную оригинальность, частью исправляя, частью дополняя взгляды учителя. Для самого Фурье его учение было философской системой, энциклопедически обнимавшей все человеческое знание, понятия о Боге, человеке и природе, этику и политич. экономию, философию истории и историю мироздания, прошедшее, настоящее и будущее; К., напротив, старается извлечь лишь экономич. сущность учения и применить ее к объяснению текущей общественной жизни. Вся «космогония» Фурье им совершенно отвергается, его политический, полумонархический идеал заменяется республиканским, его критика классической экономической школы принимает более теоретический характер. Особенное развитие в сочинениях К. получают: материалистическая постановка вопроса о счастье, принцип свободной ассоциации и вопросы воспитания в духе большей свободы и возможно полного согласия с природой ребенка (3-я часть его «Destinée sociale» остается и до сих пор единственным специальным социалистическим трактатом по педагогии). Относясь с большим равнодушием к чисто политическим реформам, К., в бытность свою депутатом, кроме предложения признать за женщинами избирательное право, не внес в собрание ни одного законопроекта. Социальной реформы он ждал от распространения фурьеристических идей и от их применения к жизни. С последней целью он принимал участие в нескольких опытах устройства фаланстеров (главным образом, в первом, Боде-Дюлари, в Конде-Сюр-Вегр), а в 1853 г., вместе с Вигуре и другими учениками Фурье, ездил в Техас, где и основал недолго просуществовавшую колонию «соединения» (Réunion). Вне фаланстеров К. не видит спасения; из практических экономических мероприятий он защищал организацию дешевого кредита и привлечение рабочих к участию в барышах всех капиталистических предприятий.

Из многочисленных (около 25 названий) работ К. главнейшие, кроме «Destinée sociale»: «Considérations sur l’architectonique», «Librairie phalanstérienne» (1835); «Debâcle de politique» (1836); «Manifeste de l’école sociétaire, fondée par Fourier, ou bases de la politique positive» (1841); «Exposition abrégée du système phalanstérien» (1845 г., последнее изд. 1872 г.); «Description du phalanstère» (1848); «Le socialisme devant le vieux monde ou le vivant devant les morts» (1849), «La dernière guerre et la paix definitive de l’Europe» (1850). См. M-me С. Cognet, «V. Considérant, sa vie. son oeuvre» (П. 1895).

Н. В. Водовозов.