ЭСБЕ/Лас-Казас, Бартоломей

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лас-Казас, Бартоломей
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Култагой — Лед. Источник: т. XVII (1896): Култагой — Лед, с. 371—372 ( скан · индекс )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Лас-Казас (Бартоломей de Las Cazas, 1474—1566) — апостол и защитник индейцев; в 1502 г., окончив курс в Саламанке, отплыл в Вест-Индию, где умер отец его, приехавший туда с Колумбом. Сначала в качестве священника, потом епископа чиапского, Л.-Казас, в течение 40 лет, поучал, поддерживал и утешал свою несчастную паству. Уже в первые годы пребывания своего в Вест-Индии Л.-Казас убедился, что непосильные труды, наложенные европейцами на индейцев, людей кроткого нрава и слабого сложения, приводят к вымиранию первоначального населения о-вов. Защита индейцев с тех пор сделалась призванием его жизни. Не менее 6 раз переплывал Л.-Казас Атлантический океан, чтобы ходатайствовать перед правительством Карла V об улучшении участи индейцев, и поездки его всегда сопровождались большим или меньшим успехом. Одно время Л.-Казас, подобно многим современным ему филантропам, одобрял переселение негров в Вест-Индию, как средство облегчения индейцев; им руководила мысль, что негры, в силу международного права, были как бы военнопленными и потому законными рабами. Это дало повод считать Л.-Казаса инициатором вывоза негров в Америку; но теперь доказано, что негроторговля велась там и раньше. Впоследствии Л.-Казас изменил свой взгляд на негроторговлю и прямо объявил, что «рабство негров — такая же несправедливость, как и рабство индейцев»; он даже выразил опасение, что вряд ли найдет себе оправдание перед божественным правосудием за свой первоначальный образ мыслей, хотя он и впал в заблуждение по неведению и из желания помочь несчастным индейцам. В своем знаменитом воззвании к человечеству — «Brevissima Relacion de la destrucclon de las Indas» (Сев., 1552 — «Краткое описание разрушения Индии»), переведенном на все зап.-европ. языки, Л.-Казас преувеличивал страдания и бедствия индейцев, но в главном описание согласно с истиной. За этим трактатом последовали другие, меньшие по объему, но написанные в том же духе и с той же силой, особенно ответы Л.-Казаса («Apologie», «Treinta proposiciones juridicas») казуисту Сепульведе, который в своем «Democritus secundus» требовал совершенного искоренения индейцев-язычников. Л.-Казас написал еще обширную «Historia General de las Indias desdeel anno 1492 hasta el de 1520», впервые изд. в т. 70 и 71 «Colleccion de documentos ineditos» (Мадр., 1877—79). Это — незаменимое пособие при изучении истории древнейших исп. поселений в Америке, так как Л.-Казас лично знал выдающихся деятелей той эпохи и имел под руками бумаги Колумба и другие важные документы, ныне утраченные. На старости лет, но не раньше 1547 г., Л.-Казас вернулся в Испанию и † в Мадриде. Собрание его сочинений вышло в Севилье, 1552, и в Париже, 1822; последнее издание подготовил Llorente, который в том же году выпустил и франц. перевод его. Ср. Helps, «Life of L. C.» (2 изд., Л., 1868); Gutierrez, «Fray Bartolomé de L. C.» (1875); Тикнор, «История испанской литературы» (т. II, стр. 34 и сл.; М. 1886).