ЭСБЕ/Массильон, Жан-Батист

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Массильон, Жан-Батист
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Словник: Малолетство — Мейшагола. Источник: т. XVIIIa (1896): Малолетство — Мейшагола, с. 767—768 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Массильон (Жан-Батист Massillon, 1663—1743) — знаменитый французский проповедник, сын бедного нотариуса в Провансе; на 18-м году жизни вступил в орден доминиканцев. Еще в детстве он обнаруживал особенную склонность и способность к проповедничеству; но дебют его на церковной кафедре был неудачен, и только позже проповеди над гробом архиепископа вьенского (1691) и архиепископа лионского (1692) положили основание его известности: он был вызван в Париж и назначен директором Семинарии. Когда его спросили, что он думает о тогдашних проповеднических знаменитостях Парижа, Массильон отвечал: «У них много таланта и учености, но я не буду проповедовать так, как они»; он находил совершенно неуместными в проповеди ученость и блеск изысканного остроумия, которыми щеголяли Бурдалу и Боссюэт. В 1699 г. М. проповедовал при дворе, в присутствии короля. Людовик XIV был им очарован и однажды сделал такую характеристику его проповеди: «Я много слышал у себя проповедников и всеми ими оставался доволен. Слушая М., я всегда остаюсь недоволен… самим собой». М. имел дар похвалить достойное, избегая лести, но еще чаще бесстрашно рисовал пороки двора и общества, не впадая в шарж. В 1704 г. М. проповедовал перед Людовиком XIV в последний раз; о причинах удаления его от двора существуют различные предположения. В 1717 г. регент сделал М. епископом клермонтским; в 1719 г. он был избран в члены Франц. академии. Теснимый кардиналом Флери, он удалился в свою епархию, где пользовался всеобщею любовью. От М. сохранилось около ста «слов» (sermons), из которых особенно замечательны десять, произнесенных в один из великих постов в присутствии восьмилетнего Людовика XV и известных под общим заглавием: «petit Carême»: в них содержится яркое изображение обязанностей, лежащих на сильных мира и властях, равно как проповеди «О милостыне» и «О малом числе избранных для царства небесного». Его речи надгробные (на смерть Конде, на смерть дофина; лучшая из них — на смерть Людовика XIV) не стоят на одинаковой высоте с petit Carême. Общие свойства проповедей М.: искренность и сила религиозного убеждения, тонкий психологический анализ, правдивость обличений, отсутствие аффектации, ясность и простота, высокая художественность языка. Один из современных М. проповедников выразился о нем так: «Вот истинный оратор; мы в сравнении с ним лишь комедианты». М. написал еще несколько похвальных слов (panégynques) в честь святых, речей (discours), сказанных в собраниях духовенства, конференций (conférences) и парафразов псалмов. Сам он не издавал своих сочинений; явившиеся еще при его жизни — в 1705, 1706 и 1714 г. — проповеди он не признавал за свои. Его внук, аббат Массильон, выпустил первое полное издание его подлинных сочинений в Париже, в 1745—48 гг. Приписываемое М. сочинение: «Mémoires sur la minorité de Louis XV», по новейшим исследованиям, не принадлежит ему. Русский перевод Ястребцова, «Избранные слова М., епископа клермонского», имел 3 издания, последнее — СПб., 1845.

Ср. A. Laurent, «Massillon, esquisse biographique» (1871); «Massillon, étude historique et littéraire», par l’abbé Bayle (1867); Rosary, «Massillon et ses oeuvres» (1865); Blampignon, «Massillon, d’après des documents inédits» (1879); его же, «L’episcopat de Massillon, d’aprés des documents inédits» (1884); l’Atrait, «Etudes sur Massillon» (1883).

Н. Б—в.