ЭСБЕ/Мезер, Юстус

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Мезер
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Словник: Малолетство — Мейшагола. Источник: т. XVIIIa (1896): Малолетство — Мейшагола, с. 940—941 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Мезер (Юстус Möser, 1720—1794) — нем. публицист, первоначально был адвокатом в своем родном городе Оснабрюке. Энергия, с которой он боролся против произвола наместника, доставила ему прозвание advocatus patriae; земские чины избрали его сначала секретарем, потом синдиком рыцарства. Административные способности М. с блеском сказались в тяжелую для его родины эпоху Семилетней войны. В течение 20 лет, во время малолетства князя-епископа, герц. Фридриха Йоркского, М. играл руководящую роль в управлении своей родины. В своих сочинениях М. является наиболее ярким представителем историко-реалистического направления государственных наук того времени. Его уважение к существующему строю и его глубокая оценка прошедшего ставили его в оппозицию к течениям, господствовавшим в XVIII в. М. был противником централизации и нивелировки, просвещенного деспотизма и его многовластной бюрократии. Он предпочел бы, чтобы каждый городок имел свое обособленное политическое устройство. Ядро германской нации М. усматривал в крестьянстве, но отстаивал и самостоятельность свободного бюргерства. Союз свободных землевладельцев, возделывающих собственные свои земли, крепко придерживающихся прадедовских обычаев — таков его идеал, которому, по его мнению, наиболее соответствовало состояние герм. общины при Карле Вел. В отдельных случаях он не прочь от реформ, но пристрастие к стародавним обычаям и порядками было в нем так велико, что он брал под свою защиту совершенно отжившие учреждения (напр. цехи), он постоянно опасался, как бы из-за человека не перестал существовать оснабрюкенец. По своим политико-экономическим воззрениям, М. был во многих отношениях приверженцем меркантилистов и решительным противником теорий Адама Смита. Он восставал против систематического проведения принципа разделения труда, ратовал за ограничения, рекомендовавшиеся меркантилистами в интересах мелкой промышленности, но, с другой стороны, высказывался за полную свободу хлебной торговли. В своей «Osnabruckische Geschichte» (Оснабр., 1768; 2 переработанное изд., Берл., 1780; 3 изд., 1819; 3-й т., вместе с документами, изд. в Берл., 1824), доведенной только до 1192 г., М. пытался прежде всего изобразить быт народа, положив основание тому пониманию истории нем. государственных учреждений, которое оказывало свое влияние и в XIX в. Его «Patriotische Phantasien» (Оснабр. 1776—86; 3 изд., Б., 1804; нов. изд., Лпц., 1871) поныне остаются национальным произведением, отводящим М. одно из первых мест в ряду нем. прозаиков. Это — сборник мелких произведений, проникнутых здоровым юмором; политические рассуждения чередуются с нравоописательными рассказами. Из сочинений М., помещенных в его «Vermischte Schriften» (изд. Фр. Николаи, Б., 1797—98), выделяются: «Harlekin, oder Verteidigung des Groteskkomischen» (против Готтшеда) и «Ueber die deutsche Sprache und Lilteratur» (против известного сочинения Фридриха II). «Sämmtliche Werke» М. (Берлин, 1842—44) изд. B.-R. Abecken. В 1836 г. М. поставлен в Оснабрюке памятник, работы Драке.

Ср. ст. Рошера в «Zeitschrift für Staatswissenschaft» (1865 г., т. XXI); Kreussig, «Justus М.» (Б., 1857); L. Rupprecht, «Justus Mösers soziale und volkswirtschaftliche Anschauungen in ihrem Verhältniss zur Theorie und Praxis seines Zeitalters» (Штуттг., 1892). O «Patriotische Phantasien» ср. еще отзыв Гёте, называвшего М. «немецким Франклином», в 13-й книге «Wahrheit und Dichtung».