ЭСБЕ/Мечников, Лев Ильич

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мечников
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Мекенен — Мифу-Баня. Источник: т. XIX (1896): Мекенен — Мифу-Баня, с. 226 ( скан ) • Другие источники: МЭСБЕ
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Мечников (Лев Ильич, 1838—1888) — даровитый географ и публицист-социолог, сын харьковского помещика; изучал медицину в Харькове и СПб., но, не кончив курса, отправился в качестве переводчика при дипломатической миссии Мансурова на Восток и посетил Константинополь, Афон и Иерусалим. Уволенный за дуэль и неповиновение начальству, М. поступил агентом в общество мореходства и торговли, но в 1860 г. зачислился волонтером в знаменитую «тысячу» Гарибальди и был тяжело ранен в сражении. В 1873 г. отправился в Иеддо, где устроил русскую школу и читал лекции по предметам общего образования. Неблагоприятный климат заставил его вернуться в Европу. Познакомившись с Э. Реклю, М. стал сотрудником его по изданию «Geographie Universelle». В 1884 г. получил кафедру сравнительной статистики и географии в невшательской академии. При жизни М. его статьи появлялись в "Современнике, «Деле», «Русском Богатстве»; после его смерти напечатан отдельно его труд: «La civilisation et les grands fleuves historiques» (П., 1889), в котором он развивает теорию зарождения первоначальных цивилизаций в области великих рек (см. также статью М. «Географическая теория развития исторических народов», «Вестник Европы», 1889, 3). Особенно интересовали М. явления кооперации: степенью и достоинствами ее измеряются, по его мнению, успехи общежития; существенный признак биологического прогресса, указанный Бером и Дарвином, — дифференциация — подчиняется в области социологии началу сочетания сил. Первоначально стихийный и принудительный характер кооперации переходит постепенно в свободный договор, во имя общей цели. Свобода является, таким образом, единственным существенным признаком цивилизации, но социологическая эволюция часто должна была подчиняться органической необходимости. Началом новой и высшей фазы развития М. признает декларацию прав человека.