ЭСБЕ/Мирбо, Октав

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к: навигация, поиск

Мирбо
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Маассен — Нямецкий
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Мекенен — Мифу-Баня. Источник: т. XIX (1896): Мекенен — Мифу-Баня, с. 417; доп. т. II (1906): Кошбух — Прусик, с. 190—191 (индекс) • Другие источники: МЭСБЕ 


Мирбо (Октав Mirbeau) — французский романист и журналист; род. в 1850 г.; сотрудничал в «Gaulois», «Illustration», «Figaro»; должен был оставить сотрудничество в газетах из-за статьи против комедиантов, приведшей его к ряду дуэлей. После этого он основал «Paris-midi», затем «Grimaces» (1883), в подражание «Фонарю» Рошфора, но с несравненно меньшим успехом. Написал «Slaves et Teutous» — впечатления от поездки в Пруссию, Россию и Австрию (1882), «Lettres de la chaumière» (1886), романы: «Le Calvaire» (1886), «L’abbé Jules» (1888) и др. Талантливые беллетристические произведения М. крайне пессимистичны.

Дополнение[править]

* Мирбо (Октав Mirbeau). — После первых произведений пессимистически обличительного характера, направленных в значительной степени против власти клерикалов во французской жизни («Abbé Jules» и др.), М. продолжает до сих пор писать сатиры в том же духе. Он один из самых сильных и талантливых гонителей буржуазности в современной французской литературе. Своего рода шедевр в этом роде прославившийся во Франции и за ее пределами (также у нас) «Дневник горничной» («Le journal d’une femme de chambre»). В этой книге буржуазный быт описывается как бы по наблюдениям горничной, видящей всю изнанку жизни почтенных и якобы строго нравственных буржуазных семей. В «Дневнике» поразительно уменье автора перевоплощаться в созданный им тип горничной; с полной иллюзией воспроизведен не только экспрессивный грубый жаргон не стесняющейся парижанки, но и ее психология — смесь трезвого ума, здоровой совести в суждениях и романтической сентиментальности в жизненных идеалах. Своим «Дневником» М. породил во Франции целую литературу фиктивных мемуаров и дневников, написанных от лица каких-нибудь типичных представителей — а чаще представительниц — разных общественных типов. Вилли с его дневниками Клодины («Claudine à l'école», «Claudine en ménage» и др.), Фрапие в своей «Maternelle» (дневник интеллигентной служанки в яслях) — прямые ученики М. Его «Дневник» сильнее по беспощадности обличения, чем общественные сатиры его последователей. Несмотря на обилие порнографических подробностей, книга эта — произведение строгого моралиста; такой ее признал у нас Л. Толстой. Другая книга M., «Jardin des supplices», приближается скорее к произведениям новейшей символической школы по своему эстетизму, по стремлению воссоздать необычайно острые болезненные ощущения, накоплять ужасы в духе Эдгара Поэ. В своих драматических пьесах М. опять возвращается к острой сатире нравов и пишет художественные обличительные комедии. Очень известна его драма «Дурные Пастыри» («Mauvais bergers»), направленная против неумелых и слишком увлеченных личными целями главарей рабочего движения, действующих иногда в ущерб массе. Эта драма, с ее серьезным замыслом, менее удачна, чем небольшие одноактные сатирические пьески М.; из них некоторые — истинные перлы тонкой иронии, напр. «Вор», где доказывается, что единственная честная профессия — откровенное занятие воровством, так как все другое — скрытое воровство. Очень ядовита небольшая пьеска «Портфель», где сытому лицемерию бюрократа противопоставляется грубая честность проститутки и наивная честность старого рабочего. Целый ряд других пьес: «Старые супруги» («Vieux ménage»), «Любовники» («Amants») и др. преследуют все туже цель: изобличение буржуазного лицемерия, лжи, господствующей в нравах общества, тупого эгоизма сытых людей. Все маленькие пьесы М., собранные в томике «Farces et moralités», искрятся остроумием, блестящими картинами отрицательных явлений общественной жизни, сарказмом яркого диалога. М. — также выдающийся публицист. Его газетные хроники на общественные темы собраны в интересной книге под заглавием: «Les 21 jours d’un neurasthénique». И теперь продолжают появляться в газетах его остроумные, большей частью сатирические хроники и статьи. В общем, М., как и его единомышленник и отчасти учитель Анатоль Франс, проповедует общественные реформы, горячо заступается за интересы рабочего класса и преследует пороки угнетающей трудящуюся массу буржуазии. Многие его пьесы и рассказы переведены на русский яз. См. биографию М. и библиографию в посвященной ему книжке из серии «Célèbrités d’aujourd’hui».