ЭСБЕ/Пайцза

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пайцза
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Brockhaus Lexikon.jpg Словник: Оуэн — Патент о поединках. Источник: т. XXIIa (1897): Оуэн — Патент о поединках, с. 596—597 ( скан )
 Википроекты: Wikipedia-logo.png Википедия


Пайцза — выдававшиеся китайским правительством разным лицам верительные дощечки с надписью, представлявшей правительственное распоряжение, объявление, повестку и т. п. П. бывали разные: деревянные, медные, серебряные и золотые, иногда украшенные драгоценными камнями. Время первоначального введения их в употребление в точности неизвестно, но уже в летописях династии Тан (620—901 г.) упоминается о существовании серебряных дощечек, длиной в 5 и шириной в 1,5 дюйма, с надписью: «Чи-цзоу ма инь пай», т. е. «серебряная дощечка для проезда на казенных лошадях по Государеву повелению». Образцы этих дощечек еще не известны европейской археологической науке. При династии Сун (960—1279) употребление П. в Китае значительно распространилось; но никогда не доходило оно до такого обилия, как при китайско-монгольской династии Юань (1261—1367). Образцы юаньских П. мы имеем в пяти экземплярах: а) Минусинская П., найденная в 1846 г., б) нюкская—1856 г., в) Абдула-хана Золотоордынского—1848 г., г) Токтогэн-хана—1896 г. и д) П. Винокурова—1881 года. Первые четыре П. имеют форму продолговатых дощечек, а последняя — круглая. Исследования показали, что П. первого вида выдавались юанями для обозначения рангов отдельных чиновников и привешивались к поясу. Темник носил при себе золотую П., у которой внизу находилось изображение лежащего тигра, а наверху вставлялись яшмы, от одной до трех, по рангу; тысячник носил золотую П., сотник — серебряную; впоследствии — тигровые дощечки стали даваться чинам до 3-го класса включительно, золотые — чинам 4 и 5 классов, а прочим серебряные. Круглые П. принадлежали исключительно почтовому ведомству и выдавались как свидетельство на право взимания подвод с казенных станций курьерами, обнародовавшими высочайшие повеления; на верхней части этих П. было изображение кречета. Надпись на всех видах П., по-видимому, была одна: «Силой вечного неба имя хана да будет свято; кто не поверит — должен быть убит». Ср. Григорьев, «Монгольская надпись времен Монко-хана» (1846); Schmidt, «Ueber eine mongolische Quadratinschrift» (в «Bulletin Scientifiqne», т. IV, № 9); Банзаров, «Пайцзы или металлические дошечки» («Зап. Археол. Нумизм. Общ.», т. II, 1848); Boethling, «Erklärung einer mongolischen Inschrift auf einer Silberplatte»; A. Bürck, «Die Reisen des Venezianers Marco-Polo» (Лпц., 1845); Panthier, «Marco-Polo»; Позднеев, «Лекции по истории монг. литературы» (СПб., 1897).

А. П.