ЭСБЕ/Пир, название святых

Материал из Викитеки — свободной библиотеки
Пир, название святых
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
Словник: Петропавловский — Поватажное. Источник: т. XXIIIa (1898): Петропавловский — Поватажное, с. 685—686 ( скан · индекс ) • Даты российских событий указаны по юлианскому календарю.

Пир (Pîr) — название разных святых в Индии, почитаемых безразлично как мусульманами, так и низшими кастами индусов, хотя происхождение их чисто мусульманское. Наибольшим почитанием пользуются паньдж-П., или пять главных святых ислама. Первоначально это были пророк Магомет, его брат Али с женой Фатимой и их дети Гассан и Гуссейн, но у современных индийских мусульман название паньдж-П. прилагается к пяти местным святым из Мультана, Лукнова и Пан-Патана. В Бенаресе имеется до пяти различных перечислений паньдж-П., и только одно имя встречается во всех пяти. В Бехаре принято еще другое сочетание имен. В Раджпутане термин Pánch-P. прилагается к пяти героям раджпутов, не имеющим ничего общего с мусульманскими святыми. В Пенджабе почти каждая каста имеет своего собственного П. Почти в каждом мусульманском доме есть особое почетное место — угол П., где горит лампада в ночь на четверг и висят гирлянды цветов. Любимый П. женщин — Шекх Садду, при помощи которого можно приобрести особую власть над своим мужем. Если какая-нибудь женщина желает устроить пирушку, она уверяет, что «поражена тенью», т. е., что тень какого-нибудь П. (обыкновенно Шекха Садду) упала на нее; для изгнания П. муж устраивает «заседание», на которое мужчины не допускаются. Предполагается, что П. вошел в голову женщины, которая становится оттого одержимой духом и может отвечать на разные вопросы. Соседки такой одержимой собираются к ней узнать свою судьбу от П. и, удовлетворив свое любопытство, изгоняют П. музыкой и пеньем. См. Greeven, «Heroes Five» (в «North Indian Notes and Queries», т. II).

С. Б—ч.